В Венесуэле проживает одна из крупнейших в Латинской Америке мусульманских общин. Первыми мусульманами на этой земле были африканские рабы. Несмотря на поощрение католицизма испанскими колониальными властями и подавление инакомыслия, африканцы смогли сохранить свою веру и ритуалы, совершая богослужения подпольно, передает IslamNews.
Второй волной миграции мусульман стал приезд из Испании так называемых Moriscos - мусульман Иберийского полуострова, которых заставляли обратиться в католицизм после Реконкисты. Большинство из этих людей были специалистами в области мореплавания и торговли. Но и в южно-американских колониях они не могли исповедовать ислам открыто, поэтому их мусульманская идентичность со временем была размыта, сообщает cica.ismc.ir.
Прототип современной мусульманской общины сложился в Венесуэле на рубеже 19 и 20 веков, после распада Османской Империи и оккупации ее земель Францией и Великобританией, в результате которой многие сирийцы, ливанцы и палестинцы, спасаясь от преследований и нестабильности, отправились Южную Америку, где их всех стали называть турками из-за их османских паспортов. Ближневосточные мигранты были представителями разных конфессий - мусульманами, христианами и друзами. Не смотря на разное вероисповедание они поддерживали тесные связи между собой.
Прибыв в Венесуэлу, мусульмане стали заниматься торговлей, и стали известны как coteros. Они доставляли товары в отдаленные села и создали эффективную торговую сеть, которая оживила местную коммерцию. Постепенно торговцы превратились во владельцев магазинов, которые открывались преимущественно в Каракасе.
Новая волна мусульман стала прибывать в страну в 1940-50-хгодах, когда правительство приглашало квалифицированных работников в нефтяной сектор. Таким образом в Венесуэле появилось много образованных мусульманских специалистов. Образование очень ценится местной мусульманской общине. В 1970-х практически все мусульмане Венесуэлы, которые жили в стране во втором или третьем поколении, имели высшее образование. Таким образом много верующих появилось среди врачей, инженеров, управляющих и профессоров.
Сейчас мусульмане Венесуэлы - это не только потомки мигрантов из Европы, Африки и Ближнего Востока, но и местные жители, принявшие ислам.
По данным исследовательского центра Pew Research, в 2010 году в Венесуэле проживало около 90 000 мусульман, главным образом в экономически развитых районах таких, как Каракас, Порламар и остров Маргарита.
В начале 1990-х годов в Каркасе была основана мечеть шейха Ибрагима бин Абдульазиза аль-Ибрагима. Минарет здания, построенного в османском стиле, является самым высоким в Латинской Америке. Помимо богослужений тут проводятся конференции, спортивные и общественные мероприятия, действует библиотека. В Каракасе и на острове Маргарита работают исламские школы, где наряду с предметами государственной образовательной программы преподаются также исламские науки и арабский язык.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Президент Шавкат Мирзиёев 25 марта ознакомился с презентацией о внедрении в банковскую систему механизмов исламского финансирования.
В частности, предусматривается внедрение таких операций, как мурабаха – финансирование через продажу товаров в рассрочку, музараба – финансирование на условиях распределения прибыли или привлечение денежных средств, вакала – предоставление или привлечение денежных средств через агентский договор, салам – финансирование посредством предоплаты за товары, мушарака – финансирование через совместную деятельность, исламская аренда и другие инструменты исламского финансирования, не противоречащие законодательству.
При этом предусмотрено, что налог на добавленную стоимость не начисляется на маржу по товару, освобождается от налогообложения и доход от инвестиционных вкладов, а договоры исламской аренды приравниваются к финансовой аренде и лизингу.
С целью обеспечения системного управления в этой сфере при Центральном банке будет создан Совет по исламскому финансированию. Отдельные советы будут созданы также в банках, предоставляющих услуги исламского финансирования. Эти советы займутся разработкой стандартов, оказанием содействия при подготовке проектов нормативно-правовых актов, предоставлением разъяснений по спорным вопросам, рассмотрением договоров и внутренних документов, а также обеспечением контроля за соответствием.
В этом году планируется запустить деятельность исламского «окна» по меньшей мере в одном коммерческом банке, а в период 2026-2030 годов – создать два банка, полностью осуществляющих исламскую банковскую деятельность. В целом, было отмечено, что через нововведения в сфере появится возможность в 2026-2030 годы привлечь дополнительно около 1 миллиарда инвестиций и депозитов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана