Ислам предписывает своим последователям поддерживать друг друга в совершении добрых дел. Когда люди собираются вместе и поддерживают социальные связи, в них вдыхается дух единства, и они защищены от разделения и разрозненности.
Если в обществе царит дух сотрудничества, создаются условия для материального и духовного прогресса этого общества. Сотрудничество и взаимодействие являются благоприятной основой для всестороннего прогресса, возвышения и расцвета этого общества. Таким образом, ислам предпочитает коллективные дела индивидуальным, потому что коллективные дела более прочны, и из объединения сил людей возникает огромная сила, которая облегчает любую трудную задачу.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто просыпается, не заботясь о делах мусульман, тот не из них». Участие, активное и искреннее, в добрых и полезных социальных делах необходимо и обязательно для каждого верующего. Тот, кто не чувствителен к прогрессу социальных дел мусульман и даже к прогрессу дел одного мусульманина, и думает только о себе, не является мусульманином.
Например, одной из проблем, от которой человеческие общества всегда страдали и страдают, является классовое неравенство, которое разделяет членов общества на две группы: обездоленные и нищие, которые не могут обеспечить себя самым необходимым для жизни, таким как еда, жилье и одежда, и те, у кого так много богатства, что они не считают свои деньги.
Праведное общество, основанное на божественных и человеческих ценностях, — это общество, в котором все члены общества, несмотря на различия и разные способности, пользуются благами Божьими, и между ними царят милосердие и сотрудничество, потому что цель общественной жизни — помогать друг другу в облегчении достижения совершенства. Конечно, ислам разработал широкую программу для устранения этого классового неравенства, такую как запрет ростовщичества, уплата исламских налогов и поощрение пожертвований, вакфа, беспроцентных займов и различной финансовой помощи, но одним из наиболее эффективных решений является сотрудничество и взаимопомощь для удовлетворения потребностей бедных.
В следующих заметках будет разъяснено понятие «сотрудничество» и его необходимость, а также будут рассмотрены теоретические основы сотрудничества и взаимопомощи в Коране и хадисах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мраморная плита, представленная на выставке архитектуры Двух Святынь в Мекке, демонстрирует этапы истории архитектуры этой мечети.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al Riyadiah", выставка архитектуры Двух Святынь (аль-Харамейн аш-Шарифайн) в Мекке собрала редчайшие исторические экспонаты, документирующие аспекты эволюции и содержания архитектуры мечети аль-Харам на протяжении веков. Среди этих экспонатов — мраморная плита, датируемая 1073 годом хиджры (1662 год н.э.), которая связана с элементами, установленными в сводах мечети аль-Харам. Эта плита предоставляет посетителям осязаемые свидетельства различных этапов архитектурной истории мечети.
Ценность документирования этой плиты значительна, так как она служит одной из моделей, используемых на выставке для того, чтобы подчеркнуть архитектурные произведения и изменения, которые мечеть аль-Харам претерпела на протяжении своей истории. Она также раскрывает аспекты методов документирования, применяемых в архитектуре и обслуживании объектов, связанных с мечетью аль-Харам.
Демонстрация этой плиты является частью коллекции исторических артефактов на выставке, которая включает архитектурные элементы, каллиграфические надписи, рукописи, предметы, связанные с Каабой и Двумя Святынями, а также фотографии и исторические макеты, отражающие этапы городского развития и архитектурной эволюции.
Выставка архитектуры Двух Святынь является значимым культурно-историческим объектом в Мекке, предлагающим образовательное путешествие, которое демонстрирует развитие архитектуры мечетей аль-Харам и мечети Пророка (аль-Масджид ан-Набави) сквозь века. Выставка связывает основные исторические объекты с их историческим контекстом. Экспозиция, расположенная в районе Умм аль-Джуд, занимает площадь около 1200 квадратных метров и спроектирована так, чтобы гармонировать с уникальным исламским архитектурным стилем мечети аль-Харам.
Выставка состоит из семи залов, каждый из которых посвящен различным аспектам истории Двух Святынь. Залы включают разделы, посвященные мечети аль-Харам, Каабе, мечети Пророка, рукописям, фотографиям, а также макетам, отражающим этапы городского развития и инфраструктуры.
Важность выставки заключается не только в экспонировании исторических предметов, но и в содействии пониманию трансформаций, через которые прошла архитектура Двух Святынь. Выставка акцентирует внимание на информации, содержащейся в надписях и архитектурных элементах, что помогает документировать историю этого места. Это укрепляет культурную роль выставки как окна в историю исламской архитектуры в Двух Святынях.
Выставка также стала площадкой для усилий по цифровому документированию своих фондов, включая использование технологий сканирования, фотографии и 3D-моделирования, с целью сохранения деталей исторических объектов и предоставления их в современном формате для исследователей и посетителей.
Эта мраморная плита, наряду с другими экспонатами, дает посетителям возможность осмыслить исторические пласты, заложенные в сводах мечети аль-Харам, и проследить долгую историю заботы об архитектуре этого места и сохранения его исторических частей в рамках музейного формата, сочетающего исторические артефакты, архитектурную документацию и культурные знания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана