Ислам предписывает своим последователям поддерживать друг друга в совершении добрых дел. Когда люди собираются вместе и поддерживают социальные связи, в них вдыхается дух единства, и они защищены от разделения и разрозненности.
Если в обществе царит дух сотрудничества, создаются условия для материального и духовного прогресса этого общества. Сотрудничество и взаимодействие являются благоприятной основой для всестороннего прогресса, возвышения и расцвета этого общества. Таким образом, ислам предпочитает коллективные дела индивидуальным, потому что коллективные дела более прочны, и из объединения сил людей возникает огромная сила, которая облегчает любую трудную задачу.
Посланник Аллаха (с.а.с.) сказал: «Кто просыпается, не заботясь о делах мусульман, тот не из них». Участие, активное и искреннее, в добрых и полезных социальных делах необходимо и обязательно для каждого верующего. Тот, кто не чувствителен к прогрессу социальных дел мусульман и даже к прогрессу дел одного мусульманина, и думает только о себе, не является мусульманином.
Например, одной из проблем, от которой человеческие общества всегда страдали и страдают, является классовое неравенство, которое разделяет членов общества на две группы: обездоленные и нищие, которые не могут обеспечить себя самым необходимым для жизни, таким как еда, жилье и одежда, и те, у кого так много богатства, что они не считают свои деньги.
Праведное общество, основанное на божественных и человеческих ценностях, — это общество, в котором все члены общества, несмотря на различия и разные способности, пользуются благами Божьими, и между ними царят милосердие и сотрудничество, потому что цель общественной жизни — помогать друг другу в облегчении достижения совершенства. Конечно, ислам разработал широкую программу для устранения этого классового неравенства, такую как запрет ростовщичества, уплата исламских налогов и поощрение пожертвований, вакфа, беспроцентных займов и различной финансовой помощи, но одним из наиболее эффективных решений является сотрудничество и взаимопомощь для удовлетворения потребностей бедных.
В следующих заметках будет разъяснено понятие «сотрудничество» и его необходимость, а также будут рассмотрены теоретические основы сотрудничества и взаимопомощи в Коране и хадисах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 9 октября, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар совершил пятничный намаз в мечети "Кох ота" Шайхантахурского района.
Муфтий перед началом намаза провел трогательную беседу с собравшимися о пользе для людей в исламе, важности благоустройства общества и страны, а также о духовных качествах щедрости и благотворительности.
Как было сказано в проповеди, возможности, предоставленные человеку, - это дар Всевышнего. Оказывать благодеяния и приносить пользу людям - одна из великих дел. Например, человеку, отремонтировавшему образовательные учреждения, больницы, дороги или мосты, воздается столько же благодеяний, сколько он использует эти места.
В ходе беседы был приведен благословенный хадис, переданный Абу Хурайрой, да будет доволен им Аллах:
Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: "Когда человек умирает, все его деяния прекращаются, за исключением трёх деяний, награда за которые не перестаёт нисходить к нему даже после смерти: непрерывная милостыня (садака джария); знания, которыми могут пользоваться люди; праведные дети, которые обращаются к Аллаху с мольбами за него" (Имам Муслим).
Опираясь на данный хадис, хазрат муфтий проанализировал, что оставление добрых дел, приносящих пользу обществу, станет для каждого верующего вечным источником благодеяния — садакаи джария.
Также были затронуты вопросы укрепления в обществе атмосферы доброты и милосердия, воспитания молодежи образованными и патриотичными личностями.
В завершение были прочитаны добрые молитвы за всех наших самоотверженных и щедрых соотечественников, служащих во имя мира в стране, благополучия народа и интересов народа.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана