Период “золотого века” науки в исламской цивилизации ознаменовался вкладом в развитие человечества таких ученых, как Ибн Сина, аль-Фараби, аль-Хорезми, ар-Рази, Насир ад-Дин Туси и Ибн аль-Хайсам. Чтобы отметить заслуги этих выдающихся деятелей и возродить их наследие в современном ключе, в 2012 году в Иране была учреждена премия «Мустафа». Свое название она получали от одного из имен Пророка Мухаммада (мир ему).
Как сообщает портал «Исламосфера», премия присуждается ученым из одной из 57 стран-членов Организации исламского сотрудничества за исследования, непосредственно влияющие на жизнь человека, в таких областях, как науки о жизни и медицина, информационные и коммуникационные науки, а также нанонаука. Ее вручение проводится раз в два года в Тегеране. Церемония является заключительным мероприятием Недели премии «Мустафа», которая включает в себя ряд научных и общественных мероприятий.
Лауреаты Премии «Мустафа» получают 500 000 долларов США, а также медаль с гравировкой и диплом. Медаль изготовлена из 700 граммов серебра 925 пробы, покрытого 24-каратным золотом, и украшена красным йеменским агатом, на котором арабским шрифтом написано название премии «Мустафа». Агат используется в оформлении этой медали из-за того, что исламские традиции и хадисы настоятельно рекомендуют носить этот камень. Также на медаль помещено изображение астролябии как одного из символов научных достижений мусульманской цивилизации.
Премия финансируется за счет пожертвований благотворителей через Фонд «Мустафа» по науке и технологиям, а не за счет государства. Такое финансирование является частью стратегии сохранения независимости премии.
Фонд проводит и другие мероприятия, направленные на укрепление сотрудничества между учеными исламского мира и поощрение молодых исследователей, такие как Программа обмена в области науки и технологий (STEP), Конкурс применения знаний и концепций для общества (KANS) и Студенческий конкурс «Нур».
СМИ называют премию «Мустафа» «Нобелевской премией исламского мира». Представители Фонда подчеркивают, что ее цель – не конкурировать с западными системами признания научных достижений, а возродить научную традицию исламского мира. Такой подход создает платформу для сотрудничества между развивающимися странами и способствует формированию «нового научного альянса» в исламском мире.
Для Ирана премия также является инструментом для установления конструктивного международного диалога и укрепления ее репутации посредством научной дипломатии. В статье 2015 года журнал Nature оценил премию Мустафы как «демонстрацию стремления Ирана к расширению научного сотрудничества».
8 сентября 2025 года в Тегеране прошла шестая церемония вручения премии «Мустафа». Ее лауреатами стали турецкий ученый Мехмет Тонер за теорию микрофлюидики, разработанную для обнаружения редких клеток при лечении рака, индийский ученый Мухаммад Хаджа Назируддин за работу над перовскитными солнечными батареями и иранский ученый Вахаб Миррокни за работу над алгоритмами искусственного интеллекта.
На церемонии вручения награды Вахаб Миррокни заявил, что пожертвует денежную часть премии в фонд Медали молодого ученого для поддержки исследователей в возрасте до 40 лет из исламского мира. Он поблагодарил своих родителей, сказав: «Этим достижением я обязан своим родителям. Я изучал компьютер по книгам отца, а следовать Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) учился у своей матери». Вахаб Миррокни также обратился к студентам, призвав их быть целеустремленными: «Сохраняйте свою мотивацию. Если вы сталкиваетесь с трудностями или ограничениями, работайте усерднее и превращайте эти трудности в возможности. Этот принцип направлял меня на протяжении всей моей жизни».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лист из редкой рукописи Корана возрастом более семи веков будет выставлен на аукцион «Christie’s» в Лондоне.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "New Arab", страница редкой 700-летней рукописи Корана будет продана на аукционе «Christie’s» в следующем месяце. Ее оценочная стоимость составляет от 50 000 до 70 000 фунтов стерлингов.
Этот лист, богато украшенный и, как предполагается, написанный около 1310 года в эпоху Ильханидов, содержит аяты Корана, выполненные золотым письмом и окруженные сложным исламским орнаментом.
Рукопись будет представлена 12 ноября в рамках аукциона «Искусство исламского и индийского мира» в «Christie’s». В ходе мероприятия будет выставлено более 230 исторических артефактов, включая рукописи, керамику, живопись, изделия из металла и текстиль.
По данным «Christie’s», на листе начертаны первые три аята суры «Аль-Хумаза» (104-я сура Корана).
Текст написан золотым шрифтом «Мухаккак» — выдающимся стилем арабской каллиграфии, который часто использовался в роскошных и крупноформатных рукописях.
Буквы обведены черными, золотыми и серебряными чернилами, а сами аяты разделены сложными растительными орнаментами (арабесками), выполненными в золоте и различных цветах.
Заголовок суры написан черным куфическим письмом в золотой рамке и помещен в изысканный кадор (окантовку), состоящий из переплетенных арабесок и декоративного медальона на полях.
Размер листа составляет примерно 57,7 на 42,6 см. Столь внушительный формат подчеркивает важность, которую придавалось производству роскошных Коранов в эпоху Ильханидов (XIII–XIV века), когда они правили обширными территориями Ирана и Ирака.
Золочение этой рукописи приписывается Мухаммаду ибн Айбаку ибн Абдулле — одному из самых выдающихся художников-иллюминаторов, работавших в Багдаде в начале XIV века.
Имя Ибн Айбака связывают с двумя грандиозными экземплярами Корана, созданными для двора Ильханидов: один, предположительно, по заказу султана Газана (правил в 1295–1304 гг.), а другой — для его преемника, султана Олджайту.
Оба правителя принадлежали к монгольской династии, пришедшей к власти после завоеваний Чингисхана. Принятие ислама Газаном сыграло ключевую роль в укреплении позиций этой религии при дворе Ильханидов.
Этот период ознаменовался значительным расцветом производства исламских рукописей, особенно в Багдаде, где каллиграфы и художники создавали сложные стили, сочетающие арабское письмо с богатым цветочным декором.
По словам «Christie’s», данный лист очень похож на страницы, которые относились к королевским заказам Ибн Айбака, хотя личность каллиграфа, написавшего текст, остается неизвестной.
Аукционный дом также отмечает, что декоративный стиль произведения включает элементы, вдохновленные китайским искусством, что отражает художественный обмен во всем пространстве, когда-то объединенном Монгольской империей.
Происхождение (провенанс) этого листа ограничено: согласно данным «Christie’s», до 1971 года он находился в частной коллекции в Великобритании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана