В популярной пакистанской газете «Dawn» опубликована статья под заголовком «Снежные вершины и секреты Шёлкового пути: зимнее путешествие по Узбекистану», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что хотя традиционные направления в Восточной Азии остаются популярными, в последние годы Узбекистан всё больше проявляется как привлекательная альтернатива для туристов, ищущих зимние приключения и глубокое погружение в исламскую историю. «Многие путешественники предпочитают проводить зимние каникулы у подножья гор, среди красивой природы. Узбекистан становится всё более популярным местом для таких впечатлений. Эта страна, являющаяся воротами в Центральную Азию, сегодня предлагает туристам культурную близость и потрясающие природные пейзажи даже зимой», - говорится в публикации.
Подчёркивается, что для любителей зимнего отдыха главным объектом внимания является крупнейший в Узбекистане горнолыжный курорт - Амирсой. Расположенный в западной части Тянь-Шаня, у подножия горного массива Чаткаль, включённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, курорт находится всего в часе езды от Ташкента. Великолепные горные цепи, высокие вершины, чистый воздух и заснеженные пейзажи создают невероятную атмосферу, что ясно объясняет, почему Амирсой так активно привлекает туристов.
«На Амирсое есть скоростные канатные дороги, которые поднимают гостей на высоту 2290 метров. Для семей организованы специальные трассы для катания на лыжах, которые не требуют опыта, но позволяют получить максимум удовольствия от зимнего отдыха», - отмечает автор.
Кроме того, в статье говорится об историческом и современном облике столицы Узбекистана. По словам автора, Ташкент - это город с широкими проспектами и зелёными насаждениями, заметными даже в холодные месяцы. Город представляет собой точку пересечения древней истории и современной жизни и является одним из ключевых туристических направлений Узбекистана.
«В Узбекистане, где большинство населения исповедует ислам, найти халяльную еду очень просто. Туристы часто выбирают национальное блюдо - плов, приготовленный с маслом, луком, мясом баранины или говядины, морковью и рисом. Также отличным выбором после зимнего дня станут узбекские блюда самса, мастава и шурпа»- резюмирует газета «Dawn».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана