Сайт работает в тестовом режиме!
18 Май, 2026   |   30 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:26
Шурук
05:02
Зухр
12:24
Аср
17:26
Магриб
19:42
Иша
21:11
Bismillah
18 Май, 2026, 30 Зулькада, 1447

«Устойчивый мусульманин»: движение, объединяющее мусульман в заботе о природе

14.01.2026   7656   3 min.
«Устойчивый мусульманин»: движение, объединяющее мусульман в заботе о природе

Организация Sustainably Muslim («Устойчивый мусульманин»), основанная в 2020 году Назией Султан, ставит своей целью побудить больше мусульман участвовать в природоохранной деятельности, пишет Анита Мурейти.
Теплое летнее утро, и Тахсина Райтер вместе с восемью другими волонтёрами только что закончила двухчасовое занятие по садоводству в общественном центре Тринити в Кэннинг-Тауне в Восточном Лондоне. Раньше на этом месте был заброшенный участок земли, но благодаря усилиям молодых людей здесь появился яркий сад со съедобными растениями, такими как лебеда, смолевка и горчица, а также с видами, благоприятными для опылителей, например, с лавандой.
По данным портала «Исламосфера», в ответ на климатический кризис и социальное неравенство по всей Великобритании, особенно в районах с ограниченным доступом к зелёным насаждениям, возникли низовые инициативы, ставящие своей целью превратить неиспользуемые земли в сады и участки, которыми жители района могут пользоваться. Sustainably Muslim – одна из них. «Эти пространства действительно нужны. Многие люди хотят внести свой вклад в охрану окружающей среды. Sustainably Muslim – это своего рода сеть поддержки», – говорит Назия Султан. Помимо создания общественного сада, «Устойчивый мусульманин» занимается и другими инициативами, например, сотрудничает с такими организациями, как Фонд сохранения летучих мышей (Bat Conservation Trust) и Фонд сохранения шмелей (Bumblebee Conservation Trust).
Вместе с другими авторами в 2024 году Назия Султан подготовила отчет «Действия мусульман в борьбе с изменением климата». Проведенный ею опрос более 200 человек показал, что 93% опрошенных обеспокоены климатическим кризисом и считают, что мусульмане недостаточно представлены в обсуждениях, связанных с климатом. В отчёте также говорится, что волонтёрская работа в местных экологических организациях, а также диалог с общественностью и образовательные семинары — это одни из ключевых способов, с помощью которых люди готовы принять меры по борьбе с изменением климата. Кроме того, в нем отмечается: «Во всем мире проживает два миллиарда мусульман, а в Великобритании — четыре миллиона. Но они не всегда доверяют призывам властей и сторонних организаций, поэтому исламские послания об охране окружающей среды могут помочь мотивировать миллионы людей к более активным действиям».
Мариам Ахмед, ведущая сегодняшнего занятия по садоводству, согласна с этим. «Как мусульмане, мы должны заботиться о земле. Нас назвали «халифами», что означает «наместники». Наша вера связана с природой — время намазов определяется по суточным явлениям Солнца, а наши праздники связаны с лунным календарем. Это важная часть ислама», — отмечает она. Девушка показывает на неровную почву вокруг себя: «Это акт поклонения. Когда мы сажаем семя, мы приносим пользу людям через плоды, животных, почву, воздух, всю экосистему».
Даже выбор трав и овощей ориентирован на местных жителей — в саду выращивают морковь, помидоры и перец чили. «Здесь проживают разные национальные меньшинства, которые могут использовать эти растения, особенно перец», — говорит Назия Султан.
Для Sustainably Muslim это только начало. Основательница заявляет: «Я не хочу ограничиваться только этим местом. Я бы хотела увидеть, как наша инициатива распространится на Брэдфорд, Манчестер и другие регионы. Я всегда верила, что природа способна объединять сообщества».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Центре исследований и аналитики Анкары состоялось мероприятие, посвящённое памяти Амира Темура

13.05.2026   6680   3 min.
В Центре исследований и аналитики Анкары состоялось мероприятие, посвящённое памяти Амира Темура

В расположенном в столице Турции Центре исследований и аналитики Анкары (Ankara Düşünce ve Araştırma Merkezi - ADAM) прошло просветительское мероприятие на тему «Роль Амира Темура в тюркско-исламской истории» с участием преподавателей, учёных и студентов, сообщает ИА «Дунё».
Выступая на мероприятии, один из молодых турецких исследователей-темуроведов, доктор исторических наук Мухаммет Эмин Кочак рассказал о своём участии в международной научной конференции, посвящённой 690-летию со дня рождения Амира Темура, которая проходила 9–11 апреля в Центре исламской цивилизации Узбекистана. Он подчеркнул, что лично стал свидетелем масштабной работы, проводимой в стране по сохранению наследия великого Сахибкирана и его достойной передаче будущим поколениям.
В своём выступлении учёный остановился на исторической роли Амира Темура:
- Прежде всего хочу отметить, что участие в апрельском мероприятии в Центре исламской цивилизации оставило у меня глубокие впечатления. Я увидел огромное уважение, которое наш общий великий предок Амир Темур вызывает у народа. Повторное открытие музея Темуридов после модернизации и оснащения новыми возможностями стало достойным подарком к 690-летию Сахибкирана. После возвращения я выступаю с лекциями в Турции и рад, что вношу свой вклад в популяризацию величия и исторического значения Амира Темура среди нашего народа.
Амир Темур был, прежде всего, выдающимся правителем в истории тюркских народов, а события периода его правления оказали глубокое влияние на мировую историю. Амир Темур придавал огромное значение учёным и религиозным деятелям, часто организовывал научные диспуты и дискуссии при своём дворе.
Во времена Амира Темура Самарканд превратился в один из важнейших центров Восточного исламского мира, став крупным культурным, научным и художественным центром. Благодаря переселённым сюда учёным, художникам и ремесленникам в городе начался масштабный научный, культурный и архитектурный расцвет. По приказу правителя вокруг Самарканда были основаны новые поселения, получившие названия Дамаск, Шираз, Султания и Багдад, куда были переселены жители из этих регионов.
Культурным, научным и общественным развитием Самарканда после смерти Амира Темура эффективно воспользовался его внук Мирзо Улугбек. В период его правления исследования в области астрономии и математики привели к значительным достижениям исламского мира в философии и науке. Учёные, получившие образование в государстве Темуридов, распространились по различным исламским странам, передавая свои знания.
Амир Темур сыграл ключевую роль в этом процессе. Созданное им наследие Самарканда было продолжено и развито его потомками, что способствовало расцвету рациональных и математических наук в исламском мире и впоследствии привело к появлению в Европе термина «Темуридский Ренессанс».
Подводя итог, можно сказать, что Амир Темур, правивший 35 лет и вошедший в историю как непобеждённый правитель, обладал не только выдающимся военным талантом, но и высокими духовными качествами. Одним из его важнейших достижений стало превращение Самарканда в мировую столицу и создание основы для Темуридского Ренессанса.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан