История жизни Ахмада Дидата, проповедника индийского происхождения, известного своими работами в области сравнительного религиоведения и добившегося всемирной славы благодаря своим диспутам с христианами, очень необычна, пишет Али Йекта Бей.
По данным портала «Исламосфера», Ахмад Хусейн Дидат родился 1 июля 1918 года в городе Тадкешвар в Индии. Его отец уехал в поисках работы в ЮАР, а когда его мать умерла, мальчик отправился к нему в город Дурбан. Ранние годы он провёл в нищете и был вынужден бросить школу, не завершив образование.
В то время христианские миссионеры, работавшие в регионе, вели активную пропаганду против мусульман. Их обвинения в адрес Пророка Мухаммада (мир ему) и Корана стали поворотным моментом в жизни молодого человека. Чтобы ответить на эти обвинения, он начал изучать Библию. В этот период также Ахмад наткнулся на книгу под названием «Изхар аль-Хакк» («Доказательство истины») индийского учёного Рахматуллы аль-Хинди, которая произвела неизгладимое впечатление на него.
Со временем молодой человек вышел за рамки простой защиты ислама и начал вести лекции о различиях между христианством и исламом. В 1940-х годах он занял должность в Дурбанском исламском пропагандистском центре. Там он организовывал лекции и конференции на такие темы, как «Был ли Иисус Богом?», «Коран и Библия: что из них является Словом Божьим?» и «Упоминается ли Мухаммед в Библии?». Его простые, но сильные выступления быстро привлекли внимание широкой аудитории.
Деятельность Ахмада Дидата становилась все масштабнее, и со временем он начал проводить международные семинары и участвовать в дебатах, выступая во многих странах, включая Швейцарию, Швецию, Данию, Англию, Пакистан, США, Канаду и Австралию, где его могли слышать миллионы слушателей.
Отличительной чертой Ахмада Дидата был его твердый, аргументированный стиль выступлений. Его дебаты с христианскими миссионерами вызывали большой резонанс как в мусульманском мире, так и на Западе. Известность проповедника, особенно в 1980-х годах, вышла за пределы Южной Африки благодаря телевизионным программам, видеозаписям и книгам. Его книга «Выбор: ислам и христианство» разошлась миллионными тиражами и была переведена на многие языки.
В 1957 году Ахмад Дидат основал Международный центр распространения ислама (IPCI). Этот центр выпустил тысячи брошюр, книг и видеоматериалов, разъясняющих ислам, и проводил активную пропагандистскую деятельность, особенно в западном мире. Через этот центр Ахмад Дидат распространил сотни тысяч экземпляров Библии, стремясь дать мусульманам возможность вести содержательные дискуссии с христианскими миссионерами.
1980-е годы стали пиком международной деятельности проповедника. Его дебаты на тему «Является ли Библия Словом Божьим?» с американским евангельским пастором Джимми Сваггертом в Луизиане в 1986 году сделали его всемирно известной фигурой.
Ахмад Дидат также участвовал в многочисленных дебатах с другими христианскими священнослужителями. Одна из них называлась «Был ли Иисус распят?» В этих дебатах он разоблачал противоречия в Библии и утверждал, что Иисус на самом деле был не распят, а спасён Богом. Его высказывания из них расходились на цитаты, такие как «Библия говорит тем, кто ищет истину: истина сделает вас свободными. Но сначала имейте мужество искать эту истину».
Деятельность Дидата встречала и противодействие. Некоторые христианские организации в Южной Африке называли его выступления «религиозным подстрекательством». Его лекции были запрещены в некоторых странах, а христианское лобби в США и Англии пыталось ограничить его деятельность.
Сам Ахмад Дидат часто подчёркивал, что его выступления не направлены на очернение христианства. В лекции 1983 года он сказал: «Я не враг христиан. Моя борьба – против ложных знаний. Любой, кто любит Иисуса и верит в его истинное послание, – мой брат».
Со временем Ахмад Дидат стал не просто проповедником, а символом. Его книги читали по всему миру, а лекции привлекали десятки тысяч людей в Пакистане, Саудовской Аравии, Египте, Англии, США и Австралии.
Инсульт в 1996 году стал поворотным моментом в жизни проповедника. Он был парализован и лишился дара речи, но это не поколебало его решимости. Будучи в течение последующих девяти лет прикован к постели, Ахмад Дидат продолжал свою работу, общаясь с людьми с помощью жестов.
Он скончался в Дурбане 8 августа 2005 года. Его похороны вызвали большой резонанс во всём мусульманском мире. Его защита ислама часто упоминалась как один из самых влиятельных примеров да’вата (исламского призыва) XX века.
Ахмад Дидат оставил после себя не только книги и видео. Он продемонстрировал, что мусульмане должны быть уверены в себе и могут защищать истину, не нападая на другие религии. В одном из своих высказываний он заявил: «Ислам – это не реакция. Это ответ на вопросы, занимающие человечество. Пусть те, кто заставляет нас защищаться, знают, что мы защищаем лишь истину».
Методы Ахмада Дидата послужили примером для других. Современные проповедники, такие как Закир Найк, прокладывая свой путь, ссылаются на него как на источник вдохновения.
Влияние Ахмада Дидата ощущалось не только в мусульманских общинах, но и в христианском мире. Многие христианские богословы восхищались его знанием Библии, а некоторые называли его «мусульманином, который лучше всех знает христианство».
Одним из его достижений стал акцент на рациональном аспекте ислама. В каждой речи Ахмад Дидат подчёркивал идею о том, что «вера не противоречит разуму». Он утверждал, что вера – это не только дело сердца, но и вопрос знания. Этот подход вдохновил многих молодых мусульман переосмыслить свою веру и жить по исламу осознанно, а не слепо подражая другим.
Книги Ахмада Дидата до сих пор переиздаются, а его лекции по-прежнему слушают. Он часто повторял в своих выступлениях эту фразу: «Моя задача – не побеждать, а говорить. Те, кто слышит истину, сами примут решение».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Республике Каракалпакстан, городе Ташкенте и областях действуют 14 региональных представительств Управления мусульман Узбекистана. Всего в их ведении имеется 2161 мечеть, в которых служат более 3000 имам-хатибов и их наместников. В этой рубрике мы запланировали серию бесед с региональными представителями. С этой целью мы посетили Кашкадарьинскую область.
Беседа с главным имам-хатибом Кашкадарьинской области, кавалером ордена "Имом Бухорий," членом Совета улемов Рахматулло домлой УСМАНОВЫМ
— Ассаламу алейкум, домла. Начнем нашу беседу с того времени, когда Вы начали свою деятельность в качестве главного имама-хатиба области. Первоначально, проанализировав представительскую деятельность, какие болевые точки, проблемы, требующие оперативного решения, вы видели, и насколько они решены на сегодняшний день?..
— Ва алейкум ассалям ва рахматуллахи ва баракатух. Ровно 14 лет назад - в июле 2012 года - я начал свою деятельность в качестве представителя Управления мусульман Узбекистана по Кашкадарьинской области и главного имам-хатиба области. Тогда мы всесторонне проанализировали деятельность представительства и определили ряд задач, требующих системного подхода.
В частности, мы уделили особое внимание организации деятельности мечетей на основе единого порядка и требований, повышению научно-просветительского потенциала имам-хатибов и работников религиозной сферы, усилению исполнительской дисциплины и подотчетности, укреплению здоровой религиозно-просветительской среды среди населения, особенно молодежи, более эффективной организации пропагандистской работы на местах.
На сегодняшний день в представительстве работают 22 высококвалифицированных специалиста. Имеется современная материально-техническая база. В области действуют 187 мечетей.
Существовала необходимость укрепления материально-технической базы мечетей, совершенствования делопроизводства, повышения качества работы с обращениями граждан, а также создания соответствующих отделов в системе представительства в целях эффективной организации работы по данным направлениям, координации и контроля исполнения задач.
За прошедшие годы была проведена системная работа по этим направлениям на основе конкретных планов. В результате была усовершенствована деятельность областного представительства и мечетей. В структуре представительства введены соответствующие штатные единицы, на работу приняты квалифицированные специалисты по приоритетным направлениям отрасли. Это позволило эффективно организовать деятельность, координировать выполнение задач, усилить механизмы контроля и качественно наладить работу на местах.
Налажены регулярные курсы повышения квалификации и учебные семинары для имам-хатибов, значительно расширены масштабы открытых диалогов и духовно-просветительских мероприятий с населением. Ежегодно проводится более 35 тысяч широкомасштабных агитационно-пропагандистских мероприятий, направленных на широкую пропаганду идеи "Просвещение против невежества", борьбу с экстремизмом, терроризмом, миссионерством и чуждыми идеями, предупреждение правонарушений, преступности, наркомании, суицидов, ранних браков и разводов, адресную работу с молодежью, трудовыми мигрантами и военнослужащими, здоровый образ жизни, укрепление семьи, духовные ценности, защиту от виртуальных угроз в социальных сетях, охрану окружающей среды, а также обеспечение мира и согласия в махалле.
В то время существовала необходимость усиления социальной защиты имам-хатибов и работников религиозной сферы. В результате проведенных реформ, а также по инициативе и под непосредственным руководством муфтия, имам-хатибы и имам-наибы, работающие в мечетях, обеспечены ежемесячной заработной платой. Это служит важным фактором укрепления их социальной стабильности, добросовестного и ответственного исполнения служебных обязанностей.
Следует отметить, что в результате возможностей, предоставляемых нашим уважаемым Президентом, квоты, выделяемые для паломничества в хадж в нашей области, увеличиваются из года в год, расширяются возможности граждан совершать священное паломничество. В частности, если в 2012 году из области совершали хадж всего 150 человек, то сегодня этот показатель превышает 800 человек в год. Это свидетельствует о значительном повышении качества организационной работы и услуг, оказываемых паломникам.
— Как представительство координирует связи с местным населением и спонсорами в укреплении материально-технической базы более 180 соборных мечетей области, особенно в реставрации древних мечетей, имеющих историческое и архитектурное значение, сохраняя при этом их первозданный облик?
— Вопрос укрепления материально-технической базы соборных мечетей области, создания достойных условий для их благоустройства и деятельности всегда находится в центре нашего внимания. Работа в этом направлении организована системно, прозрачно и на основе сотрудничества с общественностью. При реставрации древних мечетей, имеющих историческое и архитектурное значение, особое внимание уделяется сохранению их первозданного облика, национального архитектурного стиля и исторической ценности. Любая работа на таких объектах осуществляется на основе рекомендаций соответствующих специалистов и установленных требований.
Участие местных жителей, благотворителей и общественности играет важную роль в благоустройстве и ремонте мечетей. Представительство координирует эти процессы и обеспечивает целевое и эффективное направление спонсорских инициатив.
Когда я начал свою деятельность, в нашей области действовало 182 соборные мечети. Отмечалось, что на сегодняшний день их количество достигло 187. За последние 14 лет в соответствии с современными требованиями было реконструировано 58 мечетей, а в более чем 100 мечетях проведены масштабные ремонтные и реконструкционные работы. Например, в первом полугодии 2026 года были реконструированы 2 мечети - "Абу Бакр Сиддик" в Чиракчинском районе и "Шейх Сабир" в Китабском районе, а в священный месяц Рамазан новое здание мечети было сдано верующим.
Также в целях создания достойных и комфортных условий для верующих полностью реконструировано и сдано в эксплуатацию более 70 мест омовения на основе современных требований.
- Какие системные программы и учебные семинары были организованы представительством в последние годы для повышения квалификации имам-хатибов и имам-наибов, адаптации их не только религиозных, но и светских, политических и социальных знаний к современным требованиям?
— Повышение квалификации имам-хатибов и их заместителей, формирование у них знаний и навыков, соответствующих современным требованиям, является одним из важных направлений деятельности Кашкадарьинского представительства. В связи с этим имам-хатибы и их заместители регулярно участвуют в курсах повышения квалификации, учебных семинарах и занятиях по переподготовке, организуемых Комитетом по делам религий Республики Узбекистан. На сегодняшний день 187 имам-хатибов и 91 имам-наиб области повысили квалификацию и навыки в Институте повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий Республики Узбекистан и Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари.
В частности, осуществляется системная работа по обеспечению получения высшего религиозного образования имамами-хатибами. Если в 2012 году только 16 имам-хатибов области имели высшее образование, то за последние 14 лет этот показатель резко вырос, сегодня число имам-хатибов с высшим образованием превысило 90 человек. В настоящее время 20 имам-хатибов, не имеющих высшего образования, обучаются в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари по модульной системе, повышая свои знания и потенциал. Эта работа будет последовательно продолжена, и в ближайшей перспективе планируется формирование 100 процентов специалистов с высшим религиозным образованием. Ведь сегодня требованием времени является то, чтобы имам-хатибы были не только обладателями религиозных знаний, но и духовно-просветительскими лидерами с широким кругозором, способными эффективно общаться с обществом, правильно понимающими современные процессы.
— Расскажите, пожалуйста, о деятельности курсов Корана и таджвида в области...
— Деятельность курсов Корана и таджвида способствует формированию среди населения культуры получения религиозных знаний только в установленном порядке и через квалифицированных специалистов. Это, в свою очередь, способствует предотвращению деятельности неформальных религиозных образовательных учреждений, повышению религиозной грамотности и обеспечению здоровой образовательной среды.
Благодаря учебным курсам по Корану и таджвиду, действующим при областном представительстве и среднем специальном исламском образовательном учреждении "Ходжа Бухари" Китабского района, ежегодно 1560 слушателей получают необходимые знания и навыки по чтению Корана и правилам таджвида. Это играет важную роль в повышении религиозной грамотности населения, воспитании молодого поколения в научно-просветительском духе.
– Какие результаты смогло показать представительство в вопросах регулирования деятельности отинойи ведущих религиозно-просветительскую работу среди женщин, развития их религиозных представлений, предотвращения распространения чуждых идей среди женщин?
– Особое внимание уделяется организации работы отинойи, осуществляющих религиозно-просветительскую деятельность среди женщин, на основе единой системы. Несмотря на то, что ранее в этом направлении имелся определенный опыт, существовала необходимость координации деятельности, постоянного повышения научного потенциала и дальнейшего совершенствования механизмов контроля.
С этой целью были пересмотрены уровень знаний, направления деятельности и сферы ответственности каждого отинойи. В настоящее время в целях повышения квалификации 284 работников сферы налажены системные учебные семинары, беседы и "круглые столы." С участием опытных улемов и специалистов были организованы просветительские занятия по акыде, фикху, тафсиру, хадисам, национальным ценностям, укреплению семьи и идеологическим угрозам, встречающимся в современном информационном пространстве. Проводится мониторинг их деятельности и постоянный анализ эффективности работы с населением.
Сегодня эта работа дает свои практические результаты. Они активно участвуют в адресной работе с женщинами в махаллях, изучении их обращений, повышении религиозной грамотности и формировании здоровой духовно-просветительской среды. Они вносят достойный вклад в борьбу с ранними браками и разводами, а также с чуждыми идеями и различными деструктивными взглядами.
— Кстати, какова ответственность и подотчетность имамов в работе с махаллями, где наиболее часто наблюдаются тяжелые социальные проблемы, такие как семейные разводы, самоубийства или преступность?
— Представительством усилена ответственность имам-хатибов за адресную работу с активистами махалли, женщинами и молодежью. Особое внимание уделяется предотвращению семейных разводов, работе с неблагополучными семьями, защите молодежи от различных негативных влияний и формированию здоровой духовной среды в обществе. Ежемесячно в районах проводятся выездные совещания, на которых обсуждаются текущая ситуация на местах, актуальные проблемы и пути их решения. На этих совещаниях анализируется ответственность имам-хатибов, их сотрудничество с махаллями и эффективность проводимой работы. В частности, по итогам прошлого года имам-хатибы области провели адресную работу с более чем тысячей семей в махаллях. В результате проведенных с ними бесед, духовно-просветительских мероприятий и разъяснительной работы удалось предотвратить ряд семейных конфликтов и примирить семьи, находящиеся на грани развода.
Важно отметить, что деятельность имам-хатибов оценивается не только количеством проведенных мероприятий, но и практическими результатами, которые могут положительно повлиять на судьбы людей. Поэтому наши имамы, глубоко осознавая свою ответственность, работают в махалле как духовно-просветительские лидеры, тесно взаимодействующие с народом, способствующие обеспечению стабильности в семье и обществе.
— Сформирована ли при представительстве специальная медиагруппа или современный кадровый коллектив для проведения пропагандистской работы в социальных сетях, ведения сайта nasafziyo.uz и социальных страниц?
— В сегодняшний информационный век религиозно-просветительская деятельность в интернет-пространстве является одним из важных направлений. Поэтому особое внимание уделяется эффективному использованию представителями современных информационных технологий, усилению диалога с населением, особенно молодежью, в социальных сетях.
В этом направлении в представительстве создан медиа-кабинет, отвечающий современным требованиям, оснащенный необходимым техническим оборудованием. Также привлечены квалифицированные кадры, работающие в направлении подготовки, редактирования и доведения до широкой общественности религиозно-просветительского контента.
Посредством этой системы регулярно поддерживаются веб-сайт nasafziyo.uz и страницы в социальных сетях, которые функционируют уже одиннадцать лет. Также Telegram-канал, созданный в 2017 году, сегодня имеет широкую аудиторию и стал важной информационной площадкой для доставки населению оперативной и достоверной религиозно-просветительской информации.
Кроме того, сегодня в каждой мечети нашей области действуют страницы и группы в Telegram, YouTube, Facebook и Instagram, а общее количество их подписчиков составляет 310 тысяч человек. В частности, только телеграм-канал nasafziyo насчитывает более 120 тысяч подписчиков. Также через них населению регулярно доставляются актуальные духовно-просветительские материалы, религиозно-просветительские рекомендации, новости и объявления о деятельности мечети.
Безусловно, работа в этом направлении постоянно совершенствуется, поскольку цифровое пространство постоянно обновляется. Основная цель - использовать возможности современных медиа для доставки качественной, достоверной и действенной религиозно-просветительской информации нашему народу, особенно молодому поколению.
— Насколько прозрачной стала за последние годы деятельность представительства совместно с областным филиалом благотворительного общественного фонда "Вакф" по оказанию помощи малообеспеченным семьям, сиротам и лицам с инвалидностью, и насколько расширился масштаб благотворительных мероприятий в масштабах оазиса?
— Оказание социальной помощи населению, поддержка нуждающихся семей и реализация благотворительных инициатив в сотрудничестве с областным филиалом благотворительного общественного фонда "Вакф" являются неотъемлемой частью нашей деятельности.
Изучается положение нуждающихся семей, сирот, лиц с инвалидностью и граждан, нуждающихся в социальной защите, им своевременно оказывается необходимая помощь. В частности, в преддверии месяца Рамазан и Курбан хайита средства, выделенные главой нашего государства, в установленном порядке были доставлены нуждающимся семьям, сиротам, лицам с инвалидностью и гражданам, нуждающимся в социальной защите. Эти добрые дела стали еще одним практическим проявлением внимания и заботы о нашем народе.
Каждая реализуемая благородная инициатива организуется на основе принципов адресности, открытости и справедливости, масштабы и эффективность благотворительной работы в нашем регионе растут из года в год. Недавно для нуждающейся в поддержке семьи построили дом, что также является подтверждением наших слов.
— Расскажите о работе по популяризации богатого научного наследия великих личностей, выросших на этой земле, истории их святынь в международном и республиканском масштабах...
— Научное наследие многих ученых, таких как Абу Муин ан-Насафи, Абу Бакр аль-Касани, Абу Хафс Насафи, Абу Хафс Кеши, Абу Шакур ас-Салими, Паздави, вышедших из этого оазиса, является неотъемлемой частью духовной сокровищницы не только нашей страны, но и всего исламского мира.
В ходе деятельности представительства особое внимание уделялось изучению, пропаганде и доведению до широкой общественности этого богатого научно-просветительского наследия. В частности, проводятся научно-просветительские мероприятия, "круглые столы" и пропагандистская работа по изучению жизни и научной деятельности наших ученых, связанных с ними исторических мест и святынь, освещению их духовного значения.
Пусть Всевышний Аллах вознаградит всех наших соотечественников, служащих во имя процветания религии и мира в стране!
Беседовал специалист отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана