Сайт работает в тестовом режиме!
14 Октябрь, 2026   |   3 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:15
Шурук
06:33
Зухр
12:09
Аср
16:00
Магриб
17:48
Иша
19:03
Bismillah
14 Октябрь, 2026, 3 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Турецкая газета «Малатия Бирлик»: Узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии 

19.01.2026   11876   3 min.
Турецкая газета «Малатия Бирлик»: Узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии 

В региональной турецкой газете «Малатия Бирлик» опубликована статья о впечатлениях турецкого исследователя, доктора Деврима Алкая, посетившего Узбекистан с туристической целью, сообщает ИА «Дунё».
В ходе визита турецкий учёный отметил, что стал свидетелем прочной историко-культурной основы, связывающей Узбекистан и Анатолию, подчеркнув при этом, что и в наши дни между двумя странами сохраняется множество общих черт.
По словам Деврима Алкая, Узбекистан и Анатолия являются двумя важнейшими звеньями тюркского мира. Значительная часть предков турок, проживающих в Анатолии, переселилась из Центральной Азии, в частности с территории современного Узбекистана. С этой точки зрения Узбекистан является колыбелью тюрко-исламской цивилизации, тогда как Анатолия - центром, где эта цивилизация развивалась и пустила глубокие корни.
Турецкий исследователь также обращает внимание на сходство языков и ценностей, отмечая: «Поскольку узбекский и турецкий языки принадлежат к одной языковой семье, можно увидеть сходство таких широко употребляемых в обоих обществах слов, как “ана” (мать), “ота” (отец), “сув” (вода), “нон” (хлеб), “йўл” (дорога), “тоғ” (гора). В традициях и обычаях также немало общего. Гостеприимство, уважение к старшим и крепкие семейные узы входят в число основных ценностей обоих народов. Свадьбы, фестивали и обрядовые традиции также во многом схожи».
В своей статье ученый останавливается и на близости узбекской и турецкой гастрономии, отмечая, что блюда из риса, кебабы и мучные изделия занимают важное место в обеих культурах. По его словам, традиции застолья и совместного принятия пищи также являются общей ценностью узбекской и турецкой культур.
«В наших представлениях о ремёслах и изобразительном искусстве также можно найти поразительное сходство. Ковроткачество, вышивка, резьба по дереву и архитектура мечетей несут общие черты. Некоторые узбекские мечети даже очень напоминают мечети Анатолии, особенно в регионе Денизли», - отмечает турецкий учёный.
Он также затрагивает мнения некоторых историков относительно этимологии названия «Узбекистан», подчёркивая: «Слово “ўз” напоминает нам, туркам, важное для нас понятие “Огуз”. Такая интерпретация придаёт особый смысл нашим историческим связям. Более того, наличие в ряде регионов Анатолии топонимов, таких как Хоразм (Хорзум), а также существование в современном Хорезме кишлаки Караман (Корамон), названного в честь одного из турецких вилайетов, не является случайностью».
В заключение своей статьи учёный подчёркивает необходимость дальнейшего укрепления культурно-гуманитарных связей между Турцией и Узбекистаном и, обращаясь к турецким читателям, приглашает их посетить историческую родину. «Обязательно поезжайте и увидьте сами. В Узбекистане вы найдёте Анатолию, а в Анатолии - Узбекистан», - резюмирует путешественник.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Болгарский Дар аль-Ифта выходит на рынок халяльной продукции

08.10.2026   15818   2 min.
Болгарский Дар аль-Ифта выходит на рынок халяльной продукции

Согласно заявлению Муфтията Болгарии, ведомство планирует выйти на глобальный рынок халяль-продукции через Индонезию.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", индустрия халяль переживает период глобального расширения, вызванного растущим спросом более чем двух миллиардов мусульман по всему миру на продукцию, соответствующую стандартам халяль.

Эта тенденция побуждает немусульманские страны конкурировать между собой за право войти в данную сферу и производить товары, которые могут быть представлены на исламских рынках.

В условиях этого роста религиозные институты в немусульманских странах выходят за рамки своей традиционной роли духовного руководства и начинают выступать в качестве связующих звеньев, соединяя свои правительства и производителей с исламскими организациями, которые осуществляют надзор за международной экосистемой халяль.

В связи с этим, после встречи верховного муфтия Республики Болгария Ахмеда Хасанова с заместителем министра иностранных дел Индонезии Анисом Мата, Муфтият Болгарии подписал меморандум о сотрудничестве с «Индонезийским агентством по сертификации халяль» (BPJPH).

Меморандум был подписан Ахмедом Хасановым от имени Болгарии и Ахмедом Хейкалем Хасаном, главой агентства, от имени Индонезии, в присутствии генерального секретаря этого исламского ведомства Джалала Файка и посла Болгарии в Индонезии Тани Димтровой.

Целью данного меморандума является укрепление сотрудничества в области сертификации халяль-продукции, обмен опытом и развитие связей между религиозными институтами и коммерческим сектором. Кроме того, соглашение направлено на облегчение доступа болгарских товаров, имеющих сертификат халяль (включая продукты питания, косметику и другие товары), на рынок Индонезии.

Индонезия с населением более 280 миллионов человек предоставляет значительные возможности для болгарских компаний, стремящихся расширить свой экспорт и через сотрудничество в сфере халяль получить доступ к потребителям на исламских рынках.

Эта совместная инициатива Болгарии и Индонезии подчеркивает растущую роль, которую религиозные институты могут играть в халяль-индустрии, поскольку Муфтият Болгарии выступает связующим звеном между болгарскими производителями и международными органами по сертификации халяль.

Данный меморандум был разработан по инициативе Муфтията Болгарии при поддержке Министерства иностранных дел Болгарии и в сотрудничестве с Министерством экономики и промышленности.

Это событие знаменует собой сближение религиозного аспекта с коммерческой, производственной и экспортной деятельностью в сфере индустрии халяль.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира