Национальный музей Ливии в Триполи вновь открылся после четырнадцатилетнего перерыва, приглашая посетителей в путешествие по тысячелетней истории страны. В нем представлены скульптуры римской эпохи, артефакты османского периода, а также очки и винтовка Омара Мухтара, «Льва пустыни», героя сопротивления итальянским оккупантам, сообщает портал GZT.
По данным издания Исламосфера, Национальный музей Ливии расположился в исторической части Триполи в четырехэтажном здании, получившим название ас-Сарайя аль-Хамра («Красный дворец»). Он был закрыт в 2011 году после того, как после падения режима Каддафи повстанцы разгромили некоторые его части. Были проведены масштабные восстановительные работы, и сейчас здесь выставлено более 5000 экспонатов.
Открывшийся 12 декабря и предлагающий посетителям путешествие по истории Ливии от доисторических времен до наших дней, музей представляет многочисленные статуи римского периода, артефакты османской эпохи и личные вещи героя сопротивления итальянской оккупации Омара Мухтара, прозванного «Львом пустыни», такие как очки, посох и винтовка, а также кабинет короля Идриса Сануси.
Мухаммад аш-Шакшуки, директор Управления древностей Ливии, заявил, что в музее хранятся экспонаты, охватывающие все этапы истории страны, в хронологическом порядке от доисторических времен до наших дней.
Отметив, что с 1990 года, особенно после Февральской революции 2011 года, из Ливии контрабандой вывозилось множество исторических артефактов, он заявил: «Некоторые артефакты, ранее контрабандными путями попавшие в Италию, Францию и Бельгию, были возвращены. Благодаря усилиям правительства мы вернули 21 предмет, вывезенный в Великобританию, США, Австрию, Францию и Швейцарию».
Мухаммад аш-Шакшуки рассказал, что в музее имеется богатая коллекция экспонатов османского периода, в частности, эпохи Караманли – династии правителей (пашей) Ливии в 1711–1835 годах. Он поведал: «Например, здесь выставлены переносной трон и чаша, подаренные Караманли Юсуфу-паше королем Испании, а также одежда представителей этой династии».
Чиновник также упомянул, что в музей были переданы многие личные вещи героев сопротивления итальянским оккупантам: «Это личные вещи Омара Мухтара, такие как его очки, посох, винтовка и часть его корреспонденции. Также есть предметы, принадлежавшие Сулейману аль-Баруни, и меч, которым владели Рамадан Сувайхили и Ахмад аш-Шариф». По его словам, в музее также выставлена виселица, на которой итальянцы казнили 14 героев сопротивления.
Директор музея Камаль Юсуф аш-Шитви заявил, что в экспозиции можно увидеть мумии периодов, предшествующих египетским фараонам. На сегодняшний день это самые древние из известных артефактов такого рода.
Директор отметил, что зеркало, принадлежавшее Юсуфу-паше Караманли, которое было контрабандой вывезено в США, недавно было возвращено в Ливию благодаря дипломатическим усилиям и выставлено в музее.
Камаль Юсуф аш-Шитви также заявил, что до конца года вход в музей будет бесплатным, а с Нового года будет установлена плата в размере 5 динаров для детей до 10 лет, 10 динаров для взрослых и от 15 до 20 динаров для иностранных посетителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство хаджа и умры Индонезии обнаружило около 400 000 недействительных записей при проверке национальной очереди на хадж, которая в общей сложности насчитывает около 5,7 миллиона записей.
Заместитель министра по делам хаджа и умры Дахнил Анзар Симанджунтак поделился результатами исследования после молитвы и зикра в офисе министерства в Джакарте в понедельник, 14 сентября 2026 года.
Проверка данных может сократить средний период ожидания хаджа в Индонезии всего до 14-15 лет, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
По словам Дахнила, до того, как в Индонезии появилось отдельное Министерство по делам хаджа и умры, национальная очередь растягивалась на 49 лет. После проведенной работы по очистке данных средний срок ожидания сократился до 26 лет.
Каждый год министерство по делам хаджа Королевства Саудовская Аравия определяет количество квот для совершения большого паломничества в Мекку для стран, в которых есть мусульманское население. Распределение мест зависит от средней численности постоянного мусульманского населения в стране: чем больше мусульман, тем больше мест получит страна. Квота Индонезии с преимущественно мусульманским населением составляет 221 000 человек.
Для индонезийцев большое паломничество - это не просто «съездить в хадж», это мечта всей жизни, которую они ожидают десятки лет и к которой готовятся заранее: за 2–3 года проходят обучение в специальных центрах, изучают все ритуалы, запоминают дуа, собирают вещи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана