Сайт работает в тестовом режиме!
26 Апрель, 2026   |   8 Зулькада, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:01
Шурук
05:28
Зухр
12:26
Аср
17:13
Магриб
19:19
Иша
20:39
Bismillah
26 Апрель, 2026, 8 Зулькада, 1447
Новости

Представители традиционных конфессий России высказали свое отношение к искусственному интеллекту

27.01.2026   4816   3 min.
Представители традиционных конфессий России высказали свое отношение к искусственному интеллекту

Сегодня состоится подписание соглашения о создании консультативного совета по этике в сфере ИИ, куда наряду с техническими экспертами и юристами войдут представители трех основных конфессий России, сообщает Бизнес Online. Накануне представители мусульманской, православной и иудейской общин прокомментировали свое отношение к развитию искусственного интеллекта на совместной пресс-конференции, передает IslamNews.
Председатель духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир Крганов заявил о практически полном совпадении взглядов религиозных деятелей по вопросу ИИ. Сам он подчеркнул, что данное явление нельзя охарактеризовать как нечто однозначно негативное или позитивное, все зависит от намерений, с которыми люди станут пользоваться ИИ.
«Все зависит от того, в каких целях человек будет это использовать. Это касается всего, что нас окружает. Даже можно ремень снять и кого-то задушить. Поэтому важно, насколько ИИ повлияет на мировоззрение человека, насколько человек останется человеком. Испытания посылаются человечеству в разном виде. Сейчас это происходит через искусственный интеллект, цифровизацию, роботизацию. В понимании мировых корпораций человеческий фактор — это помеха. И им нужно чтобы на заводах, фабриках, на всем производстве работали безотказные роботы. Но что произойдет с человечеством тогда? Восторжествует идея „золотого миллиарда“ или другие какие-то концепции, где часть людей окажутся просто лишними?» - разъяснил свою позицию Альбир Крганов.
Он выразил опасения в связи с вторжением ИИ в духовную сферу, подчеркнув, что искусственный интеллект не может заменить человека на месте религиозного лидера. По его словам, речь идет уже не о помощниках, а о подмене. Появляются проекты цифровых муфтиев, патриархов, раввинов — любой может создать себе виртуального духовного лидера с желаемым образом и голосом. 
Секретарь синодальной комиссии по биоэтике протоиерей Александр Абрамов также отметил опасность ИИ в связи с тем, что он не имеет морали. «У искусственного интеллекта нет морального облика. У него нет морали. Его поведение зависит в меньшей степени от того, кто его использует, и в большей от того, кто его разрабатывает», — заявил он. 
Другой опасностью ИИ священник назвал тот факт, что он может вводить пользователей в заблуждение. Он привел в пример свой опыт. Протоиерей рассказал, что однажды готовил материал по высказываниям святых и решил воспользоваться языковой моделью для работы с большими массивами данных. Но нейросеть привела ему несуществующие цитаты несуществующих людей, и, чтобы исключить недостоверную информацию, священник потратил значительно больше времени, чем если бы сразу делал все сам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Центре исламской цивилизации в Ташкенте появился репринт «Казан басмасы»

23.04.2026   1776   1 min.
В Центре исламской цивилизации в Ташкенте появился репринт «Казан басмасы»

Репринтное издание «Казан басмасы» появилось в музейном ансамбле Центра исламской цивилизации в Ташкенте - крупнейшем культурном, научном и просветительском комплексе Узбекистана, на хранении у которого находится Коран Усмана.
Уникальная книга, отпечатанная в 2022 году в рамках мероприятий к 1100-летию принятия ислама в Волжской Булгарии, была подарена Центру муфтием Татарстана Камилем Самигуллиным, сообщили в пресс-службе ДУМ РТ. 
В ходе визита муфтий РТ ознакомился с музейным фондом Центра и деятельностью его подразделений — исследовательского института, библиотек, научных лабораторий, а также центров традиционных ремесел.
Самигуллин встретился с заместителем директора Центра Гульнарой Ганиевой, обсудив развитие взаимодействия. Было отмечено, что татарский и узбекский народы связывают многовековые братские отношения. 
«Казан басмасы» представляет собой первый печатный Коран, изданный в 1803 году в Азиатской типографии (располагалась в здании, которое ныне — часть главного корпуса КФУ). Благодаря соответствию общепринятому стандарту «Ар-Расм Аль-Усмани» издание получило богословское признание в мусульманском мире. 

 

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира