Губернатор штата Нью-Йорк Кэти Хохул, выпустила первую в истории штата прокламацию, в которой январь официально объявлен как Месяц исламского культурного наследия (Muslim American Heritage Month) во всём штате Нью-Йорк. В тексте прокламации говорится о значительном вкладе мусульманских американцев в культуру, науку, искусство и общественную жизнь, и призыве к лучшему пониманию их наследия. В связи с этим, 16 государственных памятников и объектов будут освещены зелёным в честь этого месяца, включая такие места, как One World Trade Center, Empire State Plaza и Ниагарский водопад, передает azan.kz.
Инициативу поддержали ключевые представители власти штата и города. Губернатор Кэти Хохул заявила, что мусульманские американцы внесли значимый вклад в развитие Нью-Йорка и что признание их наследия отражает ценности многообразия и взаимного уважения. Мэр Нью-Йорка Зохран Мамдани отметил, что мусульманские общины на протяжении десятилетий являются неотъемлемой частью истории и повседневной жизни города. Представители законодательной власти штата подчеркнули, что объявление месяца наследия - это сигнал признания и видимости для мусульманских семей и общин, а также шаг к снижению предвзятости и дискриминации.
«Нью-Йорк является домом для одного из самых больших и этнически разнообразных мусульманских групп в мире, и мы сильнее из-за этого. В этом месяце, когда мы отмечаем мусульманское американское наследие, мы делаем паузу, чтобы почтить глубокое влияние, которое мусульмане оказали на наше экономическое процветание, культурную ткань и гражданскую жизнь» - сказал сенатор штата Роберт Джексон.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В истории западной литературы ислам чаще изображался через страх, искажение или поверхностный экзотизм. Однако французский классик Виктор Гюго стал редким исключением: он увидел в исламе не «чужого», а глубокий духовный и гуманистический опыт, передает IslamNews.
Автор «Отверженных» и «Собора Парижской Богоматери» не писал богословских трактатов об исламе и не принимал религию, но включил ислам и образ пророка Мухаммада ﷺ в свою поэзию как источник нравственной силы, справедливости и милосердия.
Переломным моментом стала прочитанная Гюго в 44 года французская версия Корана. Он был поражён языком, образностью и моральной мощью текста, увидев в нём не только религиозное, но и уникальное литературное и философское произведение.
В поэме «Девятый год хиджры» Гюго изобразил пророка Мухаммада ﷺ не как миф или врага, а как человека, несущего тяжесть послания с достоинством и человечностью — редкий пример для западной литературы XIX века.
В отличие от многих современников, писавших об исламе с подозрением или высокомерием, Гюго говорил о нём с уважением и глубиной, рассматривая ислам как путь к размышлениям о смысле жизни, ответственности человека и связи с Абсолютом.
Эти идеи подробно анализирует французский исследователь Луи Блан в книге «Виктор Гюго и ислам», где подчёркивается: влияние ислама на Гюго было культурным и духовным, а не догматическим.
Для Гюго ислам стал мостом между цивилизациями, а его поэзия — доказательством того, что литература способна вести диалог там, где политика и предрассудки терпят поражение.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана