Сайт работает в тестовом режиме!
12 Июнь, 2026   |   25 Зульхиджа, 1447

город Ташкент
Фаджр
03:05
Шурук
04:49
Зухр
12:28
Аср
17:38
Магриб
20:01
Иша
21:38
Bismillah
12 Июнь, 2026, 25 Зульхиджа, 1447

В Индии прошёл диспут о существовании Бога: тысячи людей решили принять Ислам

29.01.2026   8028   2 min.
В Индии прошёл диспут о существовании Бога: тысячи людей решили принять Ислам

В Индии состоялась публичная дискуссия по религиозно-философским вопросам с участием одного из самых влиятельных светских интеллектуалов современной Индии, поэта, сценариста и общественного деятеля Джаведа Ахтара и ханафитского муфтия Шамаиля Ан-Надви, передает azan.ru. Обсуждение касалось веры, разума и роли религии в современном обществе.
В ходе дебатов ханафитский муфтий продемонстрировал убедительное интеллектуальное превосходство, опираясь не только на религиозные тексты, но и на доводы разума, логики и последовательную аргументацию, характерную для классической ханафитской и матуридитской традиции.
Его метод, основанный на спокойном анализе и рациональном диалоге, позволил ясно вскрыть противоречия в позиции оппонента. В результате дискуссия завершилась без формального объявления победителя, однако для большинства наблюдателей было очевидно, что именно ханафитский муфтий одержал интеллектуальную победу, сохранив достоинство диалога и уважение к слушателям.
Дискуссия набрала более 10 миллионов просмотров и вызвала огромный отклик в сети: под записью появились тысячи комментариев от индусов, многие из которых засвидетельствовали, что после просмотра приняли осознанное решение принять Ислам, отметив ясность, силу и рациональность представленных мусульманином аргументов.
Примечательно, что муфтий Шамаиль ан-Надви не является широко известным или крупным исламским учёным, однако он — выпускник ханафитского медресе в Индии, что наглядно демонстрирует глубину и силу традиционного ханафитского образования.
В Медине и Мекке я часто слышал как многие шейхи рассказывая об Исламе в Индии и его влиянии на многие страны мира говорили:
«Ислам зародился на Аравийском полуострове, а распространился благодаря мусульманам Индийского субконтинента».
Это стало очередным свидетельством милости Аллаха, явленной мусульманской умме через последователей мазхаба имама Абу Ханифы, который на протяжении веков служит источником знаний, разума, мудрости и наставления для верующих.
Просим Всевышнего Аллаха вознаградить муфтия Шамаиля Ан-Надви за его призыв и сохранить его на истине и да будет доволен Аллах имамом Абу Ханифой, его учениками и последователями — до тех пор, пока Аллах не унаследует землю и тех, кто на ней.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Дагестанский художник и духовный опыт написания Корана

09.06.2026   6290   2 min.
Дагестанский художник и духовный опыт написания Корана

Сулейман Аширлаев — каллиграф из Российской Республики Дагестан, который написал весь Коран с искусством каллиграфии в духовном опыте.
Сулейман Аширлаев, каллиграф из Дагестана с более чем 35-летним опытом в искусстве арабской каллиграфии (исламской каллиграфии) и исламского украшения (иллюминации), написал от руки весь Коран — достижение, которое в последние десятилетия стало редкостью в регионе, согласно Al Jazeera.
В Дагестане Сулейман известен своей работой по украшению и освещению мечетей, пользуется уважением в религиозных и культурных кругах и получил местные награды в знак признания своей многолетней работы по сохранению и развитию искусства арабской каллиграфии, передает IQNA.
В интервью Al Jazeera Аширлаев рассказал, что начал свои отношения с арабской каллиграфией в детстве, когда впервые заинтересовался формой букв.
Вспоминая одно из своих самых ранних воспоминаний, он сказал: "Я помню, до начала школы, когда впервые написал своё имя, которое видел почерком отца, красным карандашом. Мне было почти пять лет, и с этого момента начался мой настоящий интерес к арабской каллиграфии."
За эти годы Аширлаев украсил десятки мечетей в Дагестане и других регионах своим искусством и участвовал в осквернении более 100 мечетей, прежде чем принять решение начать писать весь Коран.
Каллиграф заявил, что большую часть времени он посвящал написанию Корана, что занимало четыре месяца и 19 дней непрерывного ежедневного письма, исключая время молитвы и другие важные задачи в его деревне.
Аширлаев не приписывает ценность рукописных Коранов исключительно их древности или редкости, но считает, что главной чертой этих Коранов является качество каллиграфии и владение утверждёнными художественными правилами в этой области.
Многие дают ему старые Кораны для оценки, — сказал он, — но он считает, что настоящая ценность заключается в красоте каллиграфии и приверженности каллиграфа художественным принципам, заложенным мастерами каллиграфии на протяжении веков.
Аширлаев решил написать Коран на письме тулут, одном из самых сложных видов арабской каллиграфии, которая используется для украшений и аятов на занавесе Каабы. Он сказал Al Jazeera, что выбор этого сценария заключался в создании произведения, которое выражает связь между народами Дагестана и Кавказа со Священным Кораном.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана