«Господи, я опоздал!» — как часто мы произносим эту фразу, уже не испытывая должного стыда? К сожалению, хронические опоздания стали печальной нормой для многих из нас. Мы опаздываем на лекции, встречи, торжества и даже на коллективные молитвы, находя себе оправдания и перекладывая ответственность на других, передает IslamNews. Не пора ли задуматься: что говорит о нас эта привычка с точки зрения нашей религии и нравственности?
Ислам придает огромное значение времени. Аллах клянется временем в Коране, подчеркивая его ценность. Каждая пропущенная вовремя молитва — напоминание о том, что мы должны бережно относиться к этому дару. Опаздывая, мы не просто проявляем неуважение к людям — мы проявляем беспечность по отношению к доверенным нам моментам жизни.
Однажды я опоздала на никах близкого подруги на два часа. Каково же было мое изумление, когда я обнаружила, что церемония еще не началась! Гости, среди которых были пожилые родственники, приехавшие из других городов загодя, устало ожидали в зале. Эта ситуация — яркий пример коллективной безответственности, где виноваты и организаторы, и гости. Каждый, кто решил, что «можно прийти попозже», внес свой вклад в общую неразбериху и неуважение к событию.
Имам аль-Газали, раскрывая смысл хадиса о признаках лицемерия, указывал, что к ним относится несоблюдение обещаний. Хроническая непунктуальность — это ведь и есть несдерживание своего обещания, когда мы соглашаемся на встречу в определенное время. Разве может верующий, боящийся Аллаха, легкомысленно относиться к своим обязательствам и времени других людей?
Рассказывают об одном ученом, чья пунктуальность вошла в поговорку. Его прибытие на любое мероприятие было настолько точным, что участники сверяли по нему часы. Эта точность была не проявлением высокомерия, а следствием глубокого уважения к договоренностям и к времени каждого присутствующего.
Практические советы: как воспитать в себе пунктуальность
Вместо того чтобы искать оправдания, давайте работать над причинами. Вот несколько советов, основанных на планировании и осознанности:
1. Тщательная подготовка: Заранее изучите маршрут и точный адрес. Оцените реальное время, которое понадобится вам на дорогу.
2. Собирайтесь без спешки: Выделите на сборы достаточно времени (30-45 минут), чтобы спокойно выполнить все необходимые действия, включая поклонение.
3. Реалистичная оценка: Если дорога занимает 20 минут, выходите за 30. Всегда закладывайте буфер. Стремитесь прибыть на место за 10 минут до начала. Это время на непредвиденные задержки.
4. Учитывайте обстоятельства: Проверяйте пробки и прогноз погоды перед выходом.
5. Измените мышление: Откажитесь от мысли «все равно начнут не вовремя». Будьте тем, с кого берут пример. Если так подумает каждый, хаос станет нормой.
6. Будьте честны: Если понимаете, что точно опоздаете, — предупредите! Звонок или сообщение — минимальный знак уважения.
7. Ответственно используйте слова: Говорите «ин ша Аллах» осознанно, когда действительно смиряетесь с Волей Создателя в своих планах, а не как формальную отговорку.
Время — аманат от Аллаха
Братья и сестры, пунктуальность — это не просто светский этикет. Это проявление ответственности, уважения к окружающим и верности своему слову, что является неотъемлемой частью благого нрава мусульманина. Давайте стремиться быть людьми, на слово которых можно положиться, и начинать это исправление с такого простого, но важного аспекта, как бережное отношение ко времени — своему и чужому.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр здравоохранения Королевства Саудовская Аравия Фахад Аль-Джаладжель, посетивший Центр исламской цивилизации в Узбекистане, отметил, что этот комплекс, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, гармонично объединяет историю, науку и просвещение в современном формате, создавая новую образовательную среду для будущих поколений, сообщает iccu.uz.
Министр здравоохранения Королевства Саудовская Аравия Фахад Аль-Джаладжель посетил Центр исламской цивилизации в Узбекистане, где ознакомился с музейными экспозициями, уникальными рукописями, материалами по истории исламской цивилизации, богатым научным наследием выдающихся ученых, а также с выставками, организованными с использованием цифровых и интерактивных технологий.
В ходе посещения гость подробно познакомился с экспозициями Центра, отражающими многовековое развитие исламской цивилизации, традиции науки и просвещения, вклад ученых Центральной Азии, в частности выходцев с территории современного Узбекистана, в развитие мировой науки, а также с масштабными реформами, реализуемыми в Новом Узбекистане в сфере сохранения и популяризации культурного наследия.
Высокопоставленный гость из Саудовской Аравии, говоря о деятельности Центра, подчеркнул, что созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева комплекс играет важную роль в представлении богатого научного и духовного наследия исламской цивилизации международной аудитории с использованием современных музейных технологий.
«Посетив Центр исламской цивилизации и познакомившись с историей науки и просвещения, формировавшейся на протяжении веков, я испытал чувство глубокой гордости и восхищения. Здесь можно увидеть, как цивилизация развивалась в ногу со временем. Выражаю благодарность Президенту Шавкату Мирзиёеву за создание этого музея и за возможность представить богатую историю миру на понятном и доступном языке.
Этот Центр дает молодому поколению глубокое представление о цивилизациях прошлого, помогает им ощутить связь со своей историей и показывает неразрывную связь каждого исторического периода с современным развитием. Мы, ваши братья из Саудовской Аравии, искренне рады видеть такие реформы и достижения в развитии Узбекистана», – сказал он.
По мнению Фахада Аль-Джаладжеля, подобные инициативы служат важной основой для укрепления культурного диалога между странами, более глубокого осмысления общего цивилизационного наследия, а также расширения международного сотрудничества в области науки и просвещения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана