В столице Египта состоялся ряд встреч делегации Международного научно-исследовательского центра имени Имама Матуриди, направленных на расширение узбекско-египетского сотрудничества в религиозно-просветительской и научной сферах, сообщает ИА «Дунё».
В главной резиденции комплекса «Аль-Азхар» делегацию приняли заместитель шейха Аль-Азхара Мухаммед Дуайни и директор Центра имени Имама Ашъари Хасан Шофеъи. В ходе переговоров стороны обсудили перспективы взаимодействия на основе принципа «Просвещение против невежества», вопросы совместного изучения наследия выдающихся богословов, рукописных источников, а также реализации фундаментальных научных проектов.
На встрече с советником шейха Аль-Азхара Нахлой ас-Саиди особое внимание было уделено продвижению идей умеренности в исламе и повышению роли женщин в обществе как важным факторам противодействия радикализму. Отмечена заинтересованность египетской стороны в развитии сотрудничества с Узбекистаном в сфере защиты женщин от деструктивных идеологий и создания благоприятных условий обучения для иностранных студентов.
В Центре по борьбе с экстремизмом при комплексе «Аль-Азхар» состоялся обмен мнениями по вопросам борьбы с деструктивным контентом в социальных сетях. По итогам встречи достигнута договорённость о подготовке Меморандума о взаимопонимании и разработке новой «Дорожной карты» сотрудничества.
В рамках визита также состоялась встреча с узбекскими студентами, обучающимися в Университете Аль-Азхар. Основной темой стало воспитание молодёжи в духе ответственности за судьбу Родины. Студентам представили информацию о деятельности Центра исламской цивилизации в Узбекистане, а также Международных научно-исследовательских центров имени Имама аль-Бухари, Имама Мотуриди и Имама ат-Термизи. Особый акцент был сделан на ценностях толерантности матуридийского учения и необходимости критического отношения к ложным призывам в интернете.
Кроме того, делегация приняла участие в международном научном форуме «Имам Ашъари и умеренность: от догматических разногласий - к горизонту диалога», организованном Центром имени Имама Ашъари в Каире. В ходе мероприятия директор Центра Комилжон Шермухамедов и ведущие египетские богословы выступили с докладами о значении научного диалога и сохранения традиционных ценностей исламского вероучения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана