Накануне государственного визита Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Пакистан посол этой страны Ахмад Фарук дал интервью информационному агентству «Дунё», в котором высказал свое мнение о значении этого визита, ожидаемых соглашениях и перспективах двусторонних отношений:
– Господин посол, стратегическое партнерство между Узбекистаном и Пакистаном укрепляется. Расскажите, в чем 2025 год стал историческим в двустороннем сотрудничестве?
- Как вы подчеркнули, пакистано-узбекские отношения стремительно развивались на протяжении многих лет, особенно в последние четыре-пять лет, и резко укрепились в позитивном направлении. Между двумя сторонами установились контакты на высшем уровне, состоялись взаимные визиты наших лидеров, увеличилось количество встреч на рабочем уровне, выросли объемы торговли, а также активизировались контакты между людьми. То есть в пакистано-узбекских отношениях наблюдается всестороннее развитие.
Что касается 2025 года, то самым важным событием стал исторический визит Премьер-министра Пакистана в Узбекистан. В ходе этого визита можно было увидеть искренние отношения и атмосферу взаимного доверия между Президентом и Премьер-министром. Этот визит предоставил возможность обсудить различные направления двустороннего сотрудничества, расширить и укрепить взаимодействие в таких областях, как торговля, коммерция, инвестиции, контакты между людьми и туризм. Лидеры поставили перед собой ряд конкретных целей. Одна из важнейших целей – увеличение объема взаимной торговли до 2 миллиардов долларов в ближайшие годы.
После визита пакистанская и узбекская стороны разработали совместный план действий – «Дорожную карту» – для реализации соглашений лидеров. Этот пакет документов состоит примерно из 10-12 соглашений, и были определены механизмы их выполнения.
«Дорожная карта» позволяет нам достигать конкретных и практических результатов. Мы последовательно реализуем план, состоящий из 40 пунктов в каждой области. С этой целью были совершены многочисленные визиты на высоком уровне в Пакистан и Узбекистан, а также ведется активная работа по вопросам сотрудничества.
В результате объем взаимной торговли достиг почти 450 миллионов долларов. Хотя еще несколько лет назад эта цифра составляла менее 100 миллионов долларов. Это наглядно демонстрирует, насколько быстрыми были темпы роста. Нам еще предстоит пройти долгий путь, но достигнутые результаты весьма показательны.
Значительно увеличились контакты между людьми. В феврале 2024 года был запущен первый авиарейс, а к ноябрю количество рейсов увеличилось с одного до двух. Сейчас выполняется четыре рейса в неделю. В будущем планируется запуск двух-трех новых маршрутов.
В рамках развития региональных транспортных связей Пакистан, Узбекистан и Афганистан подписали соглашение о проведении технико-экономических обоснований Трансафганской железной дороги.
Это лишь несколько примеров. Главное, что я хочу подчеркнуть, это то, что 2025 год был очень продуктивным. Он принес даже лучшие результаты, чем предыдущий. Мы надеемся, с Божьей помощью, что 2026 год будет еще более плодотворным и успешным.
— Какую роль играет сотрудничество в культурно-гуманитарной сфере и в области туризма в дальнейшем укреплении взаимной близости между нашими народами?
– Как известно, Пакистан и Узбекистан связаны глубокими историческими узами. Например, суфийские ученые Самарканда, в частности представители ордена Накшбандия, традиции «золотой линии» («Силсилаи Накшбандия»), а также такие ученые, как Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Райхан Беруни, Мухаммад аль-Хорезми, Ибн Сина, принадлежат к нашему общему научно-культурному наследию. Конечно, стоит упомянуть и имя Захириддина Мухаммада Бабура. Таким образом, народы Пакистана и Узбекистана объединены очень глубокими историческими и культурными связями.
Когда мы говорим о восстановлении культурных связей, мы говорим не о создании чего-то нового, а о возрождении уз, сформировавшихся на протяжении веков. Например, в урду и узбекском языке около 4-5 тысяч общих слов. Также много сходств в семейных ценностях, национальной кухне и образе жизни. При таком обилии общего неудивительно, что существуют огромные возможности для туризма и обмена между народами.
Например, в Узбекистане с точки зрения паломнического туризма большой интерес представляют города Самарканд и Бухара. Аналогично, Пакистан также обладает богатым историческим наследием. Эта история начинается с поселения Мехргарх около 7 тысяч лет назад и включает в себя цивилизацию Мохенджо-Даро, буддийские монастыри, такие как Тахт-и-Бахи, и множество других исторических памятников. Поэтому Пакистан обладает огромным потенциалом в области религиозного, исторического и геологического туризма. Таким образом, обе страны имеют богатое наследие и возможности для взаимного обмена.
Простой пример: как я уже упоминал, количество маршрутов, начавшихся с одного рейса в 2024 году, теперь выросло до четырех. Даже найти билеты на эти рейсы непросто — это показывает, насколько высок спрос. Таким образом, достигнутые результаты важны, но еще многое предстоит сделать.
Во время визита Премьер-министра Пакистана в Узбекистан в прошлом году стороны также обсудили расширение контактов между людьми, создание совместных документальных фильмов, а позже и съемок театральных постановок и телесериалов, а также развитие программ сотрудничества и обмена между молодежью. На этом направлении еще предстоит проделать большую работу.
– Господин посол, вы недавно посетили Центр исламской цивилизации, построенный в Ташкенте и призванный стать великим научным и духовным сокровищем нашего региона. Как известно, Узбекистан и Пакистан связаны общими исламскими ценностями, научным наследием наших великих ученых и многовековыми культурными узами. Какое впечатление произвел на вас этот визит?
– Прежде всего, я хотел бы подчеркнуть, что правительство Узбекистана проделало огромную и похвальную работу. То, что мы видим в Центре исламской цивилизации, – это общее наследие не только одной страны, но и всего мусульманского мира.
Наследие великих ученых, о которых я упоминал, сохранение древних рукописей – все это бесценное богатство, принадлежащее всем нам. Рукописи Корана и другие редкие источники также являются неотъемлемой частью этого общего наследия. При этом тот факт, что в центре хранится и Мусхаф Корана Усмана, еще больше усиливает историческое и духовное значение этого места.
Все это можно назвать общим культурным наследием не только для мусульман, но и для всего человечества. Лично я, как мусульманин, чувствую глубокую связь с этим наследием и считаю себя его частью.
Ключевой особенностью, заслуживающей внимания, является то, что Узбекистану удалось объединить новейшие технологии, современный дизайн и методы презентации с сохранением и демонстрацией исторического наследия в этом центре. В результате история возродилась с современным подходом. Это особенно важно для молодого поколения — они приезжают сюда и не только видят историю, но и чувствуют её, понимают и ценят. Даже люди старшего поколения, такие как мы, могут понять её ещё глубже.
Эта инициатива — поистине очень важный и далеко идущий проект, сочетающий историю и современность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Интерес к знаниям, прежде всего, начинается с обращения к первоисточнику. А глубокое понимание истории требует её изучения по книгам, рукописям и достоверным научным источникам. Студенты 1-го курса Ташкентского исламского института имени Имама Бухари, начавшие новый учебный год с новыми знаниями и большими целями, посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Своё посещение студенты начали с ознакомления с библиотекой Центра.
Здесь они познакомились с литературой, имеющей важное значение для научных исследований, историческими источниками и научными изданиями по различным направлениям. Библиотека предстала не просто как место хранения книг, а как важное научно-просветительское пространство, объединяющее в одном месте знания и источники, необходимые исследователю.
Особенно велико значение такой среды для молодёжи, изучающей историю ислама, культуру, науку и научное наследие наших предков. Ведь умение работать с источниками играет важную роль в закреплении знаний, полученных в аудитории, поиске дополнительной информации по теме и проведении научных исследований.
Данный визит стал для молодых людей не очередной экскурсией, а важной просветительской встречей, позволившей им непосредственно соприкоснуться с историей, наукой и национальной идентичностью.
Будущие исламоведы института благодаря богатым экспозициям Центра, созданного по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, смогли ближе познакомиться с цивилизационными процессами, формировавшимися на территории Узбекистана с древнейших времён, развитием исламской культуры, научным наследием великих учёных и выдающимся вкладом наших предков в мировую цивилизацию.
Особое внимание студентов привлекли экспозиции Центра, посвящённые доисламскому периоду, Первому и Второму Ренессансам, а также развитию науки и просвещения.
Информация, представленная посредством сочетания исторических источников, уникальных рукописей, древних артефактов и современных музейных технологий, позволила молодым людям значительно расширить представления о прошлом.
Здесь они ознакомились с материалами, связанными с научным и духовным наследием таких великих предков, как Мухаммад аль-Хорезми, Ахмад аль-Фаргани, Абу Али ибн Сина, Абу Райхан Беруни, Имам Бухари, Имам Термизи, Абу Мансур аль-Матуриди.
Особенно интересным для студентов стало то, какое значение научные открытия, сделанные когда-то на этих землях, имели для формирования современных наук.
Для молодых людей, обучающихся в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари, значение такого места, естественно, ещё более велико. Ведь они получили возможность увидеть исторические корни изучаемого ими религиозно-научного наследия не только в книгах, но и непосредственно в экспозициях Центра.
По словам студентов, одна из наиболее важных особенностей Центра заключается в том, что история представлена здесь не просто как последовательность дат и событий, а как целостный процесс, неразрывно связанный с развитием науки, мышления и человечества.
«Здесь, увидев вклад наших предков в развитие науки, мы ещё больше прониклись чувством гордости за них. Особенно большое впечатление на нас произвело то, что одновременно с развитием ислама происходил и подъём науки и просвещения», — отметил один из студентов 1-го курса института.
Молодые люди также познакомились с деятельностью библиотеки Центра. Было отмечено, что собранные здесь научная литература, исторические источники и исследовательские материалы станут важной основой для дальнейшего обучения и научной деятельности будущих специалистов.
В ходе визита студенты ещё раз убедились, что Центр является не только пространством, представляющим историческое наследие, но и важной платформой, где гармонично сочетаются научные исследования, просвещение и современное мышление.
Знакомясь с Центром, студенты также глубже осознали, насколько тесно изучаемая ими область — исламоведение — связана с богатейшим научным наследием и большой исторической ответственностью.
В этом смысле организованный в первые дни нового учебного года визит стал для студентов важным шагом навстречу новым знаниям.
А этот просветительский визит в Центр исламской цивилизации в Узбекистане послужил тому, чтобы будущие исламоведы начали новый учебный год с уроками истории, интересом к науке и большими целями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана