Сайт работает в тестовом режиме!
14 Сентябрь, 2026   |   3 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:42
Шурук
06:02
Зухр
12:19
Аср
16:44
Магриб
18:39
Иша
19:54
Bismillah
14 Сентябрь, 2026, 3 Раби ас-сани, 1448

Акиф аль-Файез: Центр исламской цивилизации – яркий символ вклада Узбекистана в развитие исламского мира

06.02.2026   14998   2 min.
Акиф аль-Файез: Центр исламской цивилизации – яркий символ вклада Узбекистана в развитие исламского мира

В эти дни в нашей стране находится делегация во главе с Председателем Собрания Аянов (Сената) парламента Иорданского Хашимитского Королевства Фейсалом Акифом аль-Файезом. Высокий гость посетил Центр исламской цивилизации и ознакомился с уникальным сочетанием истории, науки и инноваций.

Корреспондент УзА провел беседу с Акифом аль-Файезом, посвященную перспективам отношений между Узбекистаном и Иорданией.
– Расскажите, какое впечатление произвел на вас Центр исламской цивилизации в Узбекистане?

– Это поразительное место. Могу сказать, что это один из лучших музеев, которые я когда-либо посещал. Центр имеет особое значение тем, что охватывает процессы развития Узбекистана от глубокой древности до современности. Экспозиции невероятно красивые. Презентация была организована на высоком уровне.

Известно, что именно на этой земле выросли многие великие исламские ученые. Этим гордится не только ваша страна, но и весь исламский мир. Великие мыслители оказали огромное влияние и на эпоху Возрождения в Европе. В этом смысле Центр исламской цивилизации является ярким примером гармонии истории, науки и просвещения.
– Данный центр был возведен по инициативе главы государства. Что вы думаете об этом?

– Безусловно, эта инициатива заслуживает особого внимания. Решение Президента Шавката Мирзиёева о создании такого величественного комплекса очень правильное и мудрое. Ибо здесь отражена не только история, но и стремительное развитие Нового Узбекистана.

Я лично нахожусь под большим впечатлением от проводимых в стране реформ. В различных сферах наблюдается значительный прогресс. Не будет преувеличением сказать, что Президент Узбекистана проводит очень успешную работу по развитию страны как современного, эффективного и открытого государства. 

– Как вы оцениваете перспективы отношений между двумя странами?

– Очень высоко оцениваю наши взаимоотношения. Король Иордании недавно посетил Узбекистан. В текущем году также планируется визит лидера Узбекистана в Иорданию. Это свидетельствует о последовательном развитии связей между двумя государствами.

Мы работаем над углублением сотрудничества в политической, экономической, и в особенности, в культурной сфере, ведь, как известно, нас объединяют общие исламские ценности. Убежден, что отношения между Узбекистаном и Иорданией в будущем еще более укрепятся и поднимутся на уровень стратегического партнерства. 

Беседовал Дилшод Хакимов, УзА

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   1177   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира