В эти дни в нашей стране находится делегация во главе с Председателем Собрания Аянов (Сената) парламента Иорданского Хашимитского Королевства Фейсалом Акифом аль-Файезом. Высокий гость посетил Центр исламской цивилизации и ознакомился с уникальным сочетанием истории, науки и инноваций.
Корреспондент УзА провел беседу с Акифом аль-Файезом, посвященную перспективам отношений между Узбекистаном и Иорданией.
– Расскажите, какое впечатление произвел на вас Центр исламской цивилизации в Узбекистане?
– Это поразительное место. Могу сказать, что это один из лучших музеев, которые я когда-либо посещал. Центр имеет особое значение тем, что охватывает процессы развития Узбекистана от глубокой древности до современности. Экспозиции невероятно красивые. Презентация была организована на высоком уровне.
Известно, что именно на этой земле выросли многие великие исламские ученые. Этим гордится не только ваша страна, но и весь исламский мир. Великие мыслители оказали огромное влияние и на эпоху Возрождения в Европе. В этом смысле Центр исламской цивилизации является ярким примером гармонии истории, науки и просвещения.
– Данный центр был возведен по инициативе главы государства. Что вы думаете об этом?
– Безусловно, эта инициатива заслуживает особого внимания. Решение Президента Шавката Мирзиёева о создании такого величественного комплекса очень правильное и мудрое. Ибо здесь отражена не только история, но и стремительное развитие Нового Узбекистана.
Я лично нахожусь под большим впечатлением от проводимых в стране реформ. В различных сферах наблюдается значительный прогресс. Не будет преувеличением сказать, что Президент Узбекистана проводит очень успешную работу по развитию страны как современного, эффективного и открытого государства.
– Как вы оцениваете перспективы отношений между двумя странами?
– Очень высоко оцениваю наши взаимоотношения. Король Иордании недавно посетил Узбекистан. В текущем году также планируется визит лидера Узбекистана в Иорданию. Это свидетельствует о последовательном развитии связей между двумя государствами.
Мы работаем над углублением сотрудничества в политической, экономической, и в особенности, в культурной сфере, ведь, как известно, нас объединяют общие исламские ценности. Убежден, что отношения между Узбекистаном и Иорданией в будущем еще более укрепятся и поднимутся на уровень стратегического партнерства.
Беседовал Дилшод Хакимов, УзА
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана