Узбекистан официально признан организацией «ASIA Records» страной Азии с наибольшим количеством исламских исторических городов, включённых в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, сообщает ИА «Дунё» со ссылкой на инфопорталы «Open4business» и «Fixygen».
Отмечается, что церемония вручения награды состоялась в Куала-Лумпуре при участии представителей Комитета по туризму Узбекистана и Посольства Узбекистана в Малайзии.
Согласно решению «ASIA Records», к числу исламских исторических городов, признанных ЮНЕСКО, отнесены Самарканд, Бухара, Хива и Шахрисабз. Данный показатель подтверждает статус Узбекистана как одного из наиболее богатых и целостно сохранившихся центров исламской цивилизации в Азии.
«Узбекистан, расположенный в сердце Великого Шёлкового пути, на протяжении веков служил перекрёстком культуры, науки и духовных традиций исламского мира, - говорится в публикации. - Исторические города страны сохранили уникальные образцы исламской архитектуры и градостроительства - мечети, медресе, мавзолеи и целостные городские ансамбли, представляющие ценность как единое историко-культурное пространство».
Наряду с архитектурным наследием республика остаётся важным центром паломнического и культурного туризма. Комплекс Хаст-Имам в Ташкенте, мавзолей Имама аль-Бухари в Самарканде, ансамбли Бахуддина Накшбанды и Чашмаи Аюб в Бухаре, а также исламские памятники Термеза продолжают привлекать паломников и туристов со всего мира.
Присуждение награды «ASIA Records» на международной арене стало признанием лидерства Узбекистана в сфере сохранения, развития и популяризации исламского исторического наследия и подтверждением его универсальной культурной ценности, подчеркивают украинские СМИ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана