В Новом Узбекистане сохранение национального и исламского наследия, его научное изучение и достойное представление мировой общественности возведены в ранг государственной политики. Во имя этой благородной цели, по инициативе Президента, был создан Центр исламской цивилизации в Узбекистане, который служит сохранению исторической памяти и её современному научно-просветительскому переосмыслению, передает cisc.uz.
По инициативе Центра реализуются масштабные проекты по выявлению, изучению редких рукописей, связанных с историей и духовным наследием Узбекистана, а также по созданию их факсимильных изданий.
Особое значение в этом направлении имеет проект Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) «114 коранических рукописей, связанных с Узбекистаном». В рамках проекта отобраны 114 редких рукописей Корана, хранящихся в различных странах мира и непосредственно связанных с историей Узбекистана. На их основе подготовлено символическое факсимильное издание Корана, вобравшее духовную целостность 114 сур Священного Писания.
Особое место в проекте занимают коранические рукописи тимуридского периода, в частности Коран Ибрахима Султана. Ибрагим Султан – внук Сахибкирана Амира Темура и сын Шахруха Мирзы, вошедший в историю как государственный деятель и выдающийся покровитель науки, литературы и искусства.
Источники свидетельствуют, что Ибрагим Султан, продолжая традиции Амира Темура и Шахруха Мирзы, оказывал поддержку учёным, поэтам, каллиграфам и художникам. Об этом подробно рассказывают труды Давлатшаха Самарканди, Мирхонда, Фасиха Хавафи и Абдураззака Самарканди.
При дворе Ибрагима Султана были переписаны такие выдающиеся произведения, как «Шахнаме» Фирдоуси, «Искандарнаме» Низами, «Маснави-йи маънави» Джалаладдина Руми, «Куллият» Саади, а также «Зафарнаме» Шараф ад-Дина Али Йазди. По его инициативе заново переписывались и источники по хадисоведению, включая труд Имама аль-Бухари «Ал-Жомеъ ас- саҳиҳ».
«Одна из коранических рукописей, переписанных рукой Ибрагима Султана, датируется месяцем рамадан 830 года хиджры (1427 год) и сегодня хранится в фондах Метрополитен-музея в Нью-Йорке. Этот мусхаф признан одним из самых редких образцов книжного искусства тимуридской эпохи», – отметил доктор филологических наук, профессор Афтондил Эркинов.
Коран, состоящий из двух томов, выполнен изящным почерком насх, по десять строк на каждой странице. Текст украшен золотыми и синими красками, аяты выделены позолоченными медальонами. Переплёт выполнен из тёмно-красной кожи, а внутреннее оформление отличается высоким художественным мастерством.
В последние годы были проведены масштабные научные и технические работы по созданию полного факсимильного издания этой уникальной рукописи. Каждая страница была оцифрована с высокой точностью, а почерк, цветовая гамма, структура бумаги и последовательность листов восстановлены на научной основе. В результате был подготовлен совершенный факсимильный выпуск Корана Ибрагима Султана, который сегодня занимает достойное место в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей Корана в культурном центре «Харра» в Мекке представил рукописную версию Корана, которая демонстрирует мастерство и творческий подход мусульман прошлого к переписыванию и каллиграфии Священного Писания.
Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "Sabaq", одна из рукописных версий Корана, представленная в Музее Корана в культурном центре «Харра» в Мекке, является примером исключительной точности и особого внимания мусульман прошлых эпох к переписыванию, украшению (тазхиб) и переплету Корана.
Данная рукопись гармонично сочетает в себе изысканную каллиграфию, точное построение текста и искусство орнаментации, представляя собой уникальное произведение искусства, свидетельствующее о высоком уровне мастерства в производстве рукописных копий Корана. В этой версии весь текст Корана начертан черными чернилами, а начинается она с суры «Аль-Фатиха».
Аяты этого Корана написаны прекрасным арабским почерком, который демонстрирует мастерство каллиграфа в соблюдении длины букв, выравнивании строк и распределении расстояния между словами для сохранения четкости и красоты текста.
Страницы этого издания отличаются тщательной проработкой декоративных элементов, включая золоченые разделители и цветочные орнаменты, которые гармонично дополняют текст, не отвлекая от него внимания.
Проявление художественного творчества в этой рукописи не ограничивается только каллиграфией и орнаментом. Темно-коричневый переплет этого экземпляра с его рельефными узорами и изящным центральным медальоном также приковывает взгляды, демонстрируя еще одну грань мастерства и ремесла в изготовлении Корана.
Экспозиция этого мусхафа (копии Корана) соответствует миссии Музея Корана в культурном центре «Харра», расположенного у подножия горы Харра в Мекке. Музей посвящен изучению Корана и истории его переписывания; его цель — через разнообразную коллекцию рукописей, копий Корана, а также исторических и художественных артефактов, связанных с этой Священной Книгой, подчеркнуть усилия мусульман разных эпох по ее сохранению и защите.
В музее представлены образцы рукописных версий Корана, отражающие различные этапы истории его переписывания и сбора. Также экспозиция включает различные стили арабского письма, использовавшиеся при переписывании Корана, а также искусство орнаментации, золочения и переплета, наряду с инструментами, применявшимися для письма и копирования.
Среди наиболее значимых экспонатов музея можно выделить редкие исторические Кораны, включая экземпляры, написанные почерком куфи, а также версии с изысканными золочеными и орнаментированными страницами. Кроме того, в коллекции представлен «Синий Коран» (с аятами, начертанными золотом на темно-синих страницах) и другие образцы, демонстрирующие разнообразие художественных стилей мусульман в искусстве каллиграфии и украшения Корана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана