Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Факсимиле Тимуридского Корана, хранящегося в Иране, представлено в Узбекистане

11.02.2026   13122   3 min.
Факсимиле Тимуридского Корана, хранящегося в Иране, представлено в Узбекистане

В Новом Узбекистане сохранение национального и исламского наследия, его научное изучение и достойное представление мировой общественности возведены в ранг государственной политики. Во имя этой благородной цели, по инициативе Президента, был создан Центр исламской цивилизации в Узбекистане, который служит сохранению исторической памяти и её современному научно-просветительскому переосмыслению, передает cisc.uz. 

По инициативе Центра реализуются масштабные проекты по выявлению, изучению редких рукописей, связанных с историей и духовным наследием Узбекистана, а также по созданию их факсимильных изданий.

Особое значение в этом направлении имеет проект Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU) «114 коранических рукописей, связанных с Узбекистаном». В рамках проекта отобраны 114 редких рукописей Корана, хранящихся в различных странах мира и непосредственно связанных с историей Узбекистана. На их основе подготовлено символическое факсимильное издание Корана, вобравшее духовную целостность 114 сур Священного Писания.

Особое место в проекте занимают коранические рукописи тимуридского периода, в частности Коран Ибрахима Султана. Ибрагим Султан – внук Сахибкирана Амира Темура и сын Шахруха Мирзы, вошедший в историю как государственный деятель и выдающийся покровитель науки, литературы и искусства.

Источники свидетельствуют, что Ибрагим Султан, продолжая традиции Амира Темура и Шахруха Мирзы, оказывал поддержку учёным, поэтам, каллиграфам и художникам. Об этом подробно рассказывают труды Давлатшаха Самарканди, Мирхонда, Фасиха Хавафи и Абдураззака Самарканди.

При дворе Ибрагима Султана были переписаны такие выдающиеся произведения, как «Шахнаме» Фирдоуси, «Искандарнаме» Низами, «Маснави-йи маънави» Джалаладдина Руми, «Куллият» Саади, а также «Зафарнаме» Шараф ад-Дина Али Йазди. По его инициативе заново переписывались и источники по хадисоведению, включая труд Имама аль-Бухари «Ал-Жомеъ ас- саҳиҳ».

«Одна из коранических рукописей, переписанных рукой Ибрагима Султана, датируется месяцем рамадан 830 года хиджры (1427 год) и сегодня хранится в фондах Метрополитен-музея в Нью-Йорке. Этот мусхаф признан одним из самых редких образцов книжного искусства тимуридской эпохи», – отметил доктор филологических наук, профессор Афтондил Эркинов.

Коран, состоящий из двух томов, выполнен изящным почерком насх, по десять строк на каждой странице. Текст украшен золотыми и синими красками, аяты выделены позолоченными медальонами. Переплёт выполнен из тёмно-красной кожи, а внутреннее оформление отличается высоким художественным мастерством.

В последние годы были проведены масштабные научные и технические работы по созданию полного факсимильного издания этой уникальной рукописи. Каждая страница была оцифрована с высокой точностью, а почерк, цветовая гамма, структура бумаги и последовательность листов восстановлены на научной основе. В результате был подготовлен совершенный факсимильный выпуск Корана Ибрагима Султана, который сегодня занимает достойное место в экспозиции Центра исламской цивилизации в Узбекистане.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

21.10.2026   12125   1 min.
Тренд на духовную практику: как соцсети меняют жизнь мусульман

В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.

Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.

Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.

Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира