Изучается культурное наследие исламского мира
В столице состоялось официальное открытие 13-й сессии Комитета по культурному наследию исламского мира, передает УзА. В рамках мероприятия прошло заседание, посвященное итогам мероприятий «Самарканд – культурная столица исламского мира 2025 года».
Как подчеркнул первый заместитель министра культуры Республики Узбекистан Баходир Ахмедов, в нашей стране приоритетное внимание уделяется вопросу сохранения национальных традиций и богатого духовно-просветительского наследия.
Стоит отметить, что объявление Самарканда культурной столицей исламского мира в 2025 году открыло новые возможности для изучения богатой истории, наследия великих ученых, уникальных традиций, а также расширения международного сотрудничества.
Возведение в Ташкенте по инициативе главы государства величественного Центра исламской цивилизации, формирование его уникальной экспозиции служат ярким примером практических усилий по сохранению и широкой пропаганде культурного наследия исламского мира в нашей стране.
– В 2025 году была подготовлена документация по трем объектам для включения в список ICESCO, – сообщил начальник отдела Агентства культурного наследия Муроджон Таиров. – К ним относятся археологический комплекс Миздахкан в Республике Каракалпакстан, памятники древнего Термеза в Сурхандарьинской области, а также исторический центр Шахрисабза – уникальное наследие эпохи Темуридов. В настоящее время изучаются вопросы по их включению в основной список культурного наследия исламского мира.
В рамках экспертных встреч и тематических сессий состоится обмен опытом по управлению культурным наследием, цифровизации и внедрению современных информационных технологий. Особое внимание будет уделено музейному и архивному делу, культурному туризму, экологической устойчивости и другим актуальным вопросам.
На рассмотрение вынесено более 100 заявок, поступивших от государств-членов ICESCO. По итогам их анализа будут определены объекты для включения в Список культурного наследия исламского мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульмане Перу помогают развеять предрассудки об исламе
Мусульмане живут в Перу с момента завоевания этих территорий Испанией, но из-за жестоких гонений со стороны католической церкви на протяжении веков их численность в стране осталась небольшой и сейчас составляет около 2600 человек, пишет IQNA.
В 1560 году испанские правители Перу приговорили «мавра из Гвадалахары» Лопе де ла Пену (согласно другим источникам его звали Альваро Гонсалес) к пожизненному заключению за «соблюдение и распространение ислама» в Куско. Его помощника Луиса Солано, сына испанца и темнокожей женщины, приговорили к смерти. Из-за таких расправ мусульмане Перу боялись открыто заявлять о своей вере и стали номинальными христианами.
В середине 20 века в Перу стали приезжать беженцы из Ливана и Палестины. В 1970-х годах местная мусульманская община наладила связи с американской организацией «Нация ислама". В 1980-х перуанец Луис Кастро принял ислам и отправился учиться в Медину, он помог расширить знания соотечественников об исламе. Первая мечеть в Лиме появилась 1986 году. Палестинский предприниматель Мигель Абдула Хамиде, бежавший в Перу с началом израильской оккупации, пожертвовал на эти цели свой дом.
По данным IslamNews, сейчас почти все перуанские мусульмане живут в Лиме. Здесь в мечети Нур Ислам верующие реализуют программу просвещения местного населения относительно ислама, проводят беседы с жителями, отвечают на их вопросы, позволяя получить информацию о религии из достоверных источников. Цель программы — улучшить взаимопонимание между конфессиями и побороть предрассудки.
Гости мечети из числа иноверцев имеют возможность пробеседовать с исламскими религиозными деятелями напрямую, взять домой и почитать перевод Корана, а также другую исламскую литературу. Активисты мечети убеждены, что живые встречи и беседы с людьми, дискуссии на злободневные темы и открытость к диалогу работают куда эффективнее, чем распространение той же информации через интернет. Перуанцы приходят в мечеть, видят приятных доброжелательных людей, разговаривают с ними, и избавляются от страхов в отношении ислама и мусульман, понимают, что они не представляют угрозы, а распространяемые в СМИ стереотипы не имеют отношения к реальности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана