В популярном международном журнале «National Geographic Traveler» опубликован репортаж польской журналистки и писательницы Паулины Вилк «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд», посвящённый путешествию по Узбекистану, сообщает ИА «Дунё».
С первых строк автор погружает читателя в атмосферу ночного Ташкента - города молодого, амбициозного, стремительно меняющегося. Через случайные встречи Паулина Вилк передаёт ощущение открытости и динамики современного узбекского общества. Её внимание привлекает сочетание традиций и модернизации - элегантные костюмы и старые привычки, вежливость и деловая хватка, пыль степей и стеклянные фасады новостроек.
Особое место в репортаже занимает комплекс Хазрати Имам - духовное сердце Ташкента. Автор подчёркивает символизм соседства древних святынь и масштабного Центра исламской цивилизации, куда планируется перенести уникальный Коран - одну из древнейших рукописей священной книги ислама, включённую в список «Память мира» ЮНЕСКО. Этот образ - старо-новый архитектурный ансамбль - становится для писательницы метафорой современного Узбекистана, бережно сохраняющего наследие и одновременно устремлённого в будущее.
Путешествие на скоростном поезде «Афросиёб» в Самарканд открывает перед читателем величие Шах-и-Зинда и ансамбля Регистан. Важной деталью становится личная история: автор сравнивает нынешний, отреставрированный Регистан с фотографией своей матери, сделанной здесь в 1991 году. Контраст между прошлым и настоящим подчёркивает масштаб преобразований, произошедших за последние десятилетия. Самарканд предстает не музейным пространством, а живым городом - с семейными ресторанами, базаром Сиаб и вечерними световыми шоу.
В Бухаре журналистка обращает внимание на бережную реставрацию исторического центра и появление новых кварталов, которые местные жители называют «дубайскими» - символами современности и элегантности. Вилк подробно описывает ремесленные традиции, кухню, вечернюю музыку во дворах - всё то, что создаёт образ города как пространства неспешной, укоренённой жизни.
Хива в репортаже предстаёт почти сказочной - крепость Ичан-Кала, освещённая после заката, превращается в «драгоценность среди пустыни». Ночь в бывшем медресе, утренний призыв муэдзина, глиняные стены и минареты формируют образ «ворот в далёкую Азию». Далее автор отправляется в Ферганскую долину - регион ремесленников, ткачей и керамистов, где до сих пор живы традиционные технологии производства шёлка и хлопковых тканей.
Завершает своё путешествие Паулина Вилк на ташкентском базаре Чорсу, который становится символом исторической глобализации. Через описание товаров, вкусов и запахов она проводит мысль о том, что именно такие пространства на протяжении веков соединяли Восток и Запад, формировали культурные связи и обмен идеями.
Репортаж «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд» - это взгляд европейского автора на Узбекистан как на страну синтеза: древности и модернизации, степной пыли и бирюзовых куполов, локальной традиции и глобального контекста. Публикация в «Geographic Traveler» в очередной раз подтверждает растущий международный интерес к культурному и историческому наследию Узбекистана, а также к его современному развитию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана