В популярном международном журнале «National Geographic Traveler» опубликован репортаж польской журналистки и писательницы Паулины Вилк «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд», посвящённый путешествию по Узбекистану, сообщает ИА «Дунё».
С первых строк автор погружает читателя в атмосферу ночного Ташкента - города молодого, амбициозного, стремительно меняющегося. Через случайные встречи Паулина Вилк передаёт ощущение открытости и динамики современного узбекского общества. Её внимание привлекает сочетание традиций и модернизации - элегантные костюмы и старые привычки, вежливость и деловая хватка, пыль степей и стеклянные фасады новостроек.
Особое место в репортаже занимает комплекс Хазрати Имам - духовное сердце Ташкента. Автор подчёркивает символизм соседства древних святынь и масштабного Центра исламской цивилизации, куда планируется перенести уникальный Коран - одну из древнейших рукописей священной книги ислама, включённую в список «Память мира» ЮНЕСКО. Этот образ - старо-новый архитектурный ансамбль - становится для писательницы метафорой современного Узбекистана, бережно сохраняющего наследие и одновременно устремлённого в будущее.
Путешествие на скоростном поезде «Афросиёб» в Самарканд открывает перед читателем величие Шах-и-Зинда и ансамбля Регистан. Важной деталью становится личная история: автор сравнивает нынешний, отреставрированный Регистан с фотографией своей матери, сделанной здесь в 1991 году. Контраст между прошлым и настоящим подчёркивает масштаб преобразований, произошедших за последние десятилетия. Самарканд предстает не музейным пространством, а живым городом - с семейными ресторанами, базаром Сиаб и вечерними световыми шоу.
В Бухаре журналистка обращает внимание на бережную реставрацию исторического центра и появление новых кварталов, которые местные жители называют «дубайскими» - символами современности и элегантности. Вилк подробно описывает ремесленные традиции, кухню, вечернюю музыку во дворах - всё то, что создаёт образ города как пространства неспешной, укоренённой жизни.
Хива в репортаже предстаёт почти сказочной - крепость Ичан-Кала, освещённая после заката, превращается в «драгоценность среди пустыни». Ночь в бывшем медресе, утренний призыв муэдзина, глиняные стены и минареты формируют образ «ворот в далёкую Азию». Далее автор отправляется в Ферганскую долину - регион ремесленников, ткачей и керамистов, где до сих пор живы традиционные технологии производства шёлка и хлопковых тканей.
Завершает своё путешествие Паулина Вилк на ташкентском базаре Чорсу, который становится символом исторической глобализации. Через описание товаров, вкусов и запахов она проводит мысль о том, что именно такие пространства на протяжении веков соединяли Восток и Запад, формировали культурные связи и обмен идеями.
Репортаж «Ташкент, Хива, Бухара, Самарканд» - это взгляд европейского автора на Узбекистан как на страну синтеза: древности и модернизации, степной пыли и бирюзовых куполов, локальной традиции и глобального контекста. Публикация в «Geographic Traveler» в очередной раз подтверждает растущий международный интерес к культурному и историческому наследию Узбекистана, а также к его современному развитию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министр по делам религий Индонезии подчеркнул, что учения Корана должны служить основой для поведения людей и решений политиков. Он отметил, что те, кто близок к Корану, должны быть самыми честными и преданными своему делу людьми, прежде всего избегая коррупции и злоупотребления властью.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "voi", Насрутдин Омар, министр по делам религий Индонезии, на церемонии открытия 31-го Национального конкурса чтецов Корана (MTQ), который проходит в городе Семаранг (Центральная Ява), заявил: "Коран был ниспослан для того, чтобы его читали, понимали и размышляли над его посланиями".
Он отметил, что в семейной жизни «коранический подход» проявляется через любовь, взаимную привязанность, ответственность, принципы консультаций (шура) и мудрости, а также через способность оберегать честь друг друга.
Министр подчеркнул: "Никакое насилие, оскорбления, самодурство или произвольное поведение не могут быть оправданы именем религии".
Далее он добавил, что в профессиональной среде и государственных учреждениях «коранический подход» проявляется через доверие, дисциплину, профессионализм и справедливое оказание услуг. «Коран не должен звучать только во время торжественных церемоний открытия. Его влияние не должно исчезать, когда мы управляем бюджетом, распоряжаемся полномочиями, предоставляем услуги или принимаем решения», — подчеркнул он.
По словам министра, те, кто находится в гармонии с Кораном, должны быть самыми надежными и преданными своему делу людьми, в первую очередь избегая коррупции и злоупотребления властью.
Он продолжил: "На уровне общества этот подход реализуется через взаимное признание, сотрудничество и взаимопонимание".
Также он уточнил, что «коранический подход» означает отказ от клеветы, фейковых новостей, разжигания ненависти и любых действий, наносящих ущерб достоинству и братству.
В государственном масштабе, по его словам, этот подход означает установление справедливости, сохранение единства, поддержку уязвимых слоев населения, уважение к многообразию и приоритет общих интересов.
Насрутдин Омар заключил: "Чем ближе человек к Корану, тем благороднее должна быть его личность, вежливее — речь, и тем больше должно быть его уважения к различиям. Его вклад в поддержание гармонии и единства в Индонезии должен становиться тем значительнее, чем глубже его связь с Писанием".
31-й Национальный конкурс MTQ проходит с 11 по 20 сентября 2026 года. Соревнования развернуты на 12 площадках в городе Семаранг.
Всего в конкурсе принимают участие 2242 человека, включая 1751 основного участника и 491 резервного. Соревнования проходят в 8 дисциплинах, 24 соревновательных группах и 48 различных номинациях.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана