Шейх Аль-Азхар в своем послании в преддверии благословенного месяца Рамадан подчеркнул, что этот месяц является великой духовной школой для возрождения понятий богобоязненности и благотворительности.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", Ахмад ат-Тайеб, шейх Аль-Азхара, передал самые искренние поздравления и наилучшие пожелания в преддверии наступления благословенного месяца Рамадан президенту Египта Абдель Фаттаху ас-Сиси, народу этой страны, а также арабской и исламской умме, и попросил Всевышнего сделать этот месяц для Египта и всех исламских стран месяцем, полным добра, благословения, безопасности и мира, и чтобы в нем вернулось благополучие, спокойствие и стабильность всему человечеству.
Он подчеркнул, что месяц Рамадан — это великая духовная школа для возрождения понятий богобоязненности, порядка и дисциплины, благотворительности и укрепления ценностей доброты, солидарности и сострадания.
Ахмад ат-Тайеб призвал использовать дни и ночи Рамадана для очищения души, очищения сердец и расширения мостов любви и мира между людьми.
Он также выразил надежду, что этот благословенный месяц станет отправной точкой для укрепления единства и отказа от разделения и разногласий, а также возобновления завета с Богом для защиты правды, утешения страждущих и помощи угнетенным.
В завершение шейх Аль-Азхар попросил у Всевышнего защиты исламской уммы, достижения безопасности, стабильности и благополучия для мусульманских народов, а также прогресса, возвышения и дальнейшего роста для Египта и всех арабских и исламских стран.
В связи с этим египетский Дар аль-Ифта объявил о проведении официального и народного празднования наблюдения полумесяца месяца Рамадан 1447 года в штаб-квартире конференц-центра Аль-Азхар.
Четверг; начало месяца поста
Астрономические расчеты в Саудовской Аравии показывают, что конец месяца Шаабан 1447 года хиджры по лунному календарю астрономически совпадет со средой, 18 февраля, и, следовательно, первые дни поста придутся на четверг, 19 февраля.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана