Сайт работает в тестовом режиме!
08 Октябрь, 2026   |   27 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:08
Шурук
06:27
Зухр
12:11
Аср
16:09
Магриб
17:58
Иша
19:12
Bismillah
08 Октябрь, 2026, 27 Раби ас-сани, 1448

О человеке, стоящем за рамаданскими молитвами 

16.02.2026   17030   4 min.
О человеке, стоящем за рамаданскими молитвами 

14 февраля исполнилась годовщина со дня смерти шейха Сайеда Мохаммеда Накшбанди, мастера ибтихалов (моление) , центральной фигуры в Рамадане в Египте и арабском мире, чьи молитвы перед молитвами Магриб покоряют сердца.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sada El-Balad", Сейед Накшбанди родился в 1920 году в одной деревне провинции Дакахлия в Египте и умер в 1976 году. Его семья переехала в город Тахта в Верхнем Египте, когда ему было всего 10 лет. Он выучил Священный Коран и изучал религиозные моления в кружках среди последователей суфийского ордена накшбанди. Его отец, шейх Мухаммад Накшбанди, был главой ордена и известным ученым, в честь которого и назван орден Накшбанди.

Сейед Накшбанди любил читать произведения Манфалути, Аккада и Тахи Хусейна и выучил наизусть сотни стихов имама Бусири, Ибн аль-Фарида и Ахмада Шавки. Одной из самых ярких особенностей священного месяца Рамадан был его пленительный, сильный и неповторимый голос, который трогал сердца миллионов людей во время ифтара. Его прекрасные молитвы, идущие от сердца, волновали мусульман и заставляли их с благоговением повторять слова шейха Сейеда Накшбанди.

Он был одной из самых выдающихся фигур в религиозном служении, чтении молитв и тавасихе. Как уже говорилось о Накшбанди, он обладал исключительным даром молитвы и панегирика, до такой степени, что стал основателем целой школы мысли. Его называли «Голосом смиренных», «Божественным соловьем» и «Имамом панегириков».

Ни одна церемония не была бы полной без выступления шейха Накшбанди на праздновании президента Садата.

Во время своего присутствия на церемонии помолвки сына Мохаммада Анвара Садата шейх Накшбанди встретился с композитором Балигом Хамди и покойным Ваджди аль-Хакимом. Во время встречи Садат сказал аудитории: «Включите радио, я хочу услышать Накшбанди с Балигхом Хамди».

Сотрудничество Накшбанди с Балигом Хамди

Само упоминание имени Накшбанди вызывает ассоциации с мелодией молитвы «Мавлаи» (Мой Господь) в азане. Это самая известная из десятков молитв Накшбанди. Интересно, что Накшбанди неохотно записал эту молитву в сотрудничестве с известным композитором Балигом Хамди. Их первая встреча была случайной встречей по просьбе президента, затем переросла в обиду, а затем в крепкую дружбу.

В программе «Наука и вера» Мустафа Махмуд описал Накшбанди как обладающего уникальным голосом, который нельзя сравнить ни с одним другим голосом. Эксперты по голосу единогласно сходятся во мнении, что голос Накшбанди — один из самых нежных голосов, когда-либо исполнявшихся в религиозных молитвах. Его голос считается музыкантами одним из самых мощных и широких голосов в истории звукозаписи. 

Покойный Сейед Накшбанди начал записывать ибтихал для египетских радиостанций, которые стали известны как «Дуаат» (проповедники) во время призыва к молитве в Магрибе в Рамадан. Он сотрудничал с композитором Балигом Хамди над несколькими произведениями искусства и записал шесть ибтихалов, самым известным из которых была «Молай Ани Би Бабик» («Мой Господь, я у Твоих дверей»). Проводится за рубежом, включая шейха Абдула Басита Абдул Самада, который ранее во время Рамадана ездил во многие арабские страны, чтобы возродить их ночи молитвами.

Сейед Накшбанди скончался в 1967 году в возрасте 55 лет. Однако он не болел и незадолго до смерти написал завещание и попросил похоронить его рядом с матерью на кладбище Тарикат «Халутия» в Аль-Басатине. Он оговорил, что похорон для него не будет, но чтобы в газетах публиковались соболезнования и объявления о похоронах. 


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Мастерство и творчество в рукописном Коране: экспозиция в музее «Коран Харра»

24.09.2026   13616   2 min.
Мастерство и творчество в рукописном Коране: экспозиция в музее «Коран Харра»

Музей Корана в культурном центре «Харра» в Мекке представил рукописную версию Корана, которая демонстрирует мастерство и творческий подход мусульман прошлого к переписыванию и каллиграфии Священного Писания.

Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "Sabaq", одна из рукописных версий Корана, представленная в Музее Корана в культурном центре «Харра» в Мекке, является примером исключительной точности и особого внимания мусульман прошлых эпох к переписыванию, украшению (тазхиб) и переплету Корана.

Данная рукопись гармонично сочетает в себе изысканную каллиграфию, точное построение текста и искусство орнаментации, представляя собой уникальное произведение искусства, свидетельствующее о высоком уровне мастерства в производстве рукописных копий Корана. В этой версии весь текст Корана начертан черными чернилами, а начинается она с суры «Аль-Фатиха».

Аяты этого Корана написаны прекрасным арабским почерком, который демонстрирует мастерство каллиграфа в соблюдении длины букв, выравнивании строк и распределении расстояния между словами для сохранения четкости и красоты текста.

Страницы этого издания отличаются тщательной проработкой декоративных элементов, включая золоченые разделители и цветочные орнаменты, которые гармонично дополняют текст, не отвлекая от него внимания.

Проявление художественного творчества в этой рукописи не ограничивается только каллиграфией и орнаментом. Темно-коричневый переплет этого экземпляра с его рельефными узорами и изящным центральным медальоном также приковывает взгляды, демонстрируя еще одну грань мастерства и ремесла в изготовлении Корана.

Экспозиция этого мусхафа (копии Корана) соответствует миссии Музея Корана в культурном центре «Харра», расположенного у подножия горы Харра в Мекке. Музей посвящен изучению Корана и истории его переписывания; его цель — через разнообразную коллекцию рукописей, копий Корана, а также исторических и художественных артефактов, связанных с этой Священной Книгой, подчеркнуть усилия мусульман разных эпох по ее сохранению и защите.

В музее представлены образцы рукописных версий Корана, отражающие различные этапы истории его переписывания и сбора. Также экспозиция включает различные стили арабского письма, использовавшиеся при переписывании Корана, а также искусство орнаментации, золочения и переплета, наряду с инструментами, применявшимися для письма и копирования.

Среди наиболее значимых экспонатов музея можно выделить редкие исторические Кораны, включая экземпляры, написанные почерком куфи, а также версии с изысканными золочеными и орнаментированными страницами. Кроме того, в коллекции представлен «Синий Коран» (с аятами, начертанными золотом на темно-синих страницах) и другие образцы, демонстрирующие разнообразие художественных стилей мусульман в искусстве каллиграфии и украшения Корана.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира