Сайт работает в тестовом режиме!
17 Сентябрь, 2026   |   6 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:45
Шурук
06:05
Зухр
12:18
Аср
16:40
Магриб
18:33
Иша
19:49
Bismillah
17 Сентябрь, 2026, 6 Раби ас-сани, 1448

Первый день Рамадана и врата Андалусии

19.02.2026   12987   4 min.
Первый день Рамадана и врата Андалусии

Священный месяц Рамадан в сознании мусульманской уммы остается не только временем поста и молитвы, но и эпохой великих исторических свершений. В истории ислама запечатлены многие судьбоносные события, пришедшиеся на этот благословенный месяц: от победы при Бадре и освобождения Мекки до триумфа при Кадисии и разгрома монгольских войск в битве при Айн-Джалуте. Однако история Андалусии, утраченного рая исламского Запада, занимает в этом ряду особое место. Начало ей положила скромная военная экспедиция, отправившаяся в путь в первый день Рамадана 91 года по хиджре (июль 710 года), передает «Аль-Джазира».
После того как мусульмане под предводительством Мусы ибн Нусайра утвердились в Северной Африке, их взоры обратились к землям по ту сторону Средиземного моря. Пиренейский полуостров в те времена переживал глубокий кризис под властью вестготского короля Родерика, известного в арабской традиции как Лузурик или Лазриг. Его правление было отмечено непомерными налогами и притеснением местного населения.
Переломный момент наступил благодаря инициативе правителя Сеуты по имени Юлиан. Движимый личной враждой к королю, он предложил Мусе ибн Нусайру организовать переправу войск, вызвавшись стать проводником. Несмотря на благоприятные обстоятельства, осторожный полководец не решился на масштабную операцию без согласия халифа. Он написал дамасскому правителю аль-Валиду ибн Абд аль-Малику, испрашивая дозволения. Ответ халифа был осмотрительным: он велел начать с разведывательных рейдов, испытать море и не подвергать мусульман неоправданному риску.
Во исполнение этого предписания Муса ибн Нусайр снарядил небольшой отряд численностью в пятьсот воинов, среди которых было сто всадников и четыреста пехотинцев. Командование он доверил берберу Тарифу ибн Малику, известному своей верой и отвагой. В месяц Рамадан 91 года хиджры (июль 710 года) этот отряд переправился через пролив на четырех судах, предоставленных Юлианом.
Высадившись на небольшом островке у южного побережья Пиренейского полуострова, носившем название Палома, воины Тарифа встретили незначительное сопротивление. Местность эта впоследствии навсегда связалась с именем предводителя, став называться островом Тариф, а впоследствии дав имя городу Тарифа, сохранившему его до наших дней. Задачи, стоявшие перед отрядом, не ограничивались простым наблюдением. Воины совершали успешные вылазки на побережье, в том числе на Алхесирас, не встречая организованного отпора, что красноречиво свидетельствовало о слабости оборонительных рубежей королевства вестготов.
Главным итогом экспедиции стал собранный разведывательный материал. Тариф ибн Малик доставил командованию подробные сведения о географии, расположении вражеских сил и, что не менее важно, о недовольстве местных жителей правлением Родерика. Кроме того, отряд вернулся с богатой добычей и пленными, что подтвердило как уязвимость побережья, так и изобилие здешних земель. Этот доклад стал тем недостающим звеном, которое убедило Мусу ибн Нусайра в возможности продолжения военной кампании.
Ровно через год после памятного рейда, в 92 году хиджры (711 год), через пролив переправилась основная армия под командованием Тарика ибн Зияда, действовавшая уже на основе детальной карты, составленной его предшественником. Сам Тариф ибн Малик не остался в стороне от великих событий. Источники сообщают, что он вернулся на полуостров в составе подкрепления из пяти тысяч воинов, направленного Мусой ибн Нусайром на помощь Тарику накануне решающей битвы на берегах реки Гвадалете. В том сражении Тариф прикрывал тылы мусульманского войска, внеся свой вклад в победу, открывшую путь к утверждению исламской цивилизации на Пиренейском полуострове на долгие восемь столетий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Проходит международная конференция, посвященная наследию Сейида Яхьи Бакуви

14.09.2026   20481   1 min.
Проходит международная конференция, посвященная наследию Сейида Яхьи Бакуви

В рамках заседания муфтиев тюркских государств в Баку начала свою работу международная конференция, посвященная наследию великого мыслителя, ученого-суфия Сейида Яхьи Бакуви.

В этом престижном мероприятии принимают участие представители Организации тюркских государств, Всемирного совета мусульманских мудрецов, IRCICA, ICESCO, Совета улемов Аль-Азхара, а также ведущие востоковеды и исламоведы.

На конференции с докладом выступил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар.

Муфтий рассказал о статусе Сейида Яхьи Бакуви в истории суфизма и его учении. Также в выступлении было отмечено, что ученый был ученым-энциклопедистом, владевшим не только суфизмом, но и религиозными, естественными и точными науками, около тридцати его произведений являются важным пособием в воспитании человеческой души.

Шейх Нуриддин Холикназар, опираясь на Священный Коран и хадисы, заявил, что здоровье и чистота души являются главными критериями человеческой жизни, и особо подчеркнул общие духовные корни, связывающие тюркские народы:

"Идеи нравственного воспитания, гуманизма и высокой нравственности, выдвинутые такими великими личностями, как Хазрат Ахмад Яссави, Бахауддин Накшбанд и Сейид Яхья Бакуви, и сегодня являются прочным духовным мостом, объединяющим наши братские народы. Совместное изучение наследия таких великих личностей служит укреплению духовного единства наших народов и воспитанию молодежи в духе здоровой веры".

В ходе трехдневной конференции научная общественность Узбекистана также примет участие с докладами.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан