Сайт работает в тестовом режиме!
30 Март, 2026   |   10 Шавваль, 1447

город Ташкент
Фаджр
04:50
Шурук
06:10
Зухр
12:33
Аср
16:55
Магриб
18:50
Иша
20:03
Bismillah
30 Март, 2026, 10 Шавваль, 1447
Новости

Первый день Рамадана и врата Андалусии

19.02.2026   9013   4 min.
Первый день Рамадана и врата Андалусии

Священный месяц Рамадан в сознании мусульманской уммы остается не только временем поста и молитвы, но и эпохой великих исторических свершений. В истории ислама запечатлены многие судьбоносные события, пришедшиеся на этот благословенный месяц: от победы при Бадре и освобождения Мекки до триумфа при Кадисии и разгрома монгольских войск в битве при Айн-Джалуте. Однако история Андалусии, утраченного рая исламского Запада, занимает в этом ряду особое место. Начало ей положила скромная военная экспедиция, отправившаяся в путь в первый день Рамадана 91 года по хиджре (июль 710 года), передает «Аль-Джазира».
После того как мусульмане под предводительством Мусы ибн Нусайра утвердились в Северной Африке, их взоры обратились к землям по ту сторону Средиземного моря. Пиренейский полуостров в те времена переживал глубокий кризис под властью вестготского короля Родерика, известного в арабской традиции как Лузурик или Лазриг. Его правление было отмечено непомерными налогами и притеснением местного населения.
Переломный момент наступил благодаря инициативе правителя Сеуты по имени Юлиан. Движимый личной враждой к королю, он предложил Мусе ибн Нусайру организовать переправу войск, вызвавшись стать проводником. Несмотря на благоприятные обстоятельства, осторожный полководец не решился на масштабную операцию без согласия халифа. Он написал дамасскому правителю аль-Валиду ибн Абд аль-Малику, испрашивая дозволения. Ответ халифа был осмотрительным: он велел начать с разведывательных рейдов, испытать море и не подвергать мусульман неоправданному риску.
Во исполнение этого предписания Муса ибн Нусайр снарядил небольшой отряд численностью в пятьсот воинов, среди которых было сто всадников и четыреста пехотинцев. Командование он доверил берберу Тарифу ибн Малику, известному своей верой и отвагой. В месяц Рамадан 91 года хиджры (июль 710 года) этот отряд переправился через пролив на четырех судах, предоставленных Юлианом.
Высадившись на небольшом островке у южного побережья Пиренейского полуострова, носившем название Палома, воины Тарифа встретили незначительное сопротивление. Местность эта впоследствии навсегда связалась с именем предводителя, став называться островом Тариф, а впоследствии дав имя городу Тарифа, сохранившему его до наших дней. Задачи, стоявшие перед отрядом, не ограничивались простым наблюдением. Воины совершали успешные вылазки на побережье, в том числе на Алхесирас, не встречая организованного отпора, что красноречиво свидетельствовало о слабости оборонительных рубежей королевства вестготов.
Главным итогом экспедиции стал собранный разведывательный материал. Тариф ибн Малик доставил командованию подробные сведения о географии, расположении вражеских сил и, что не менее важно, о недовольстве местных жителей правлением Родерика. Кроме того, отряд вернулся с богатой добычей и пленными, что подтвердило как уязвимость побережья, так и изобилие здешних земель. Этот доклад стал тем недостающим звеном, которое убедило Мусу ибн Нусайра в возможности продолжения военной кампании.
Ровно через год после памятного рейда, в 92 году хиджры (711 год), через пролив переправилась основная армия под командованием Тарика ибн Зияда, действовавшая уже на основе детальной карты, составленной его предшественником. Сам Тариф ибн Малик не остался в стороне от великих событий. Источники сообщают, что он вернулся на полуостров в составе подкрепления из пяти тысяч воинов, направленного Мусой ибн Нусайром на помощь Тарику накануне решающей битвы на берегах реки Гвадалете. В том сражении Тариф прикрывал тылы мусульманского войска, внеся свой вклад в победу, открывшую путь к утверждению исламской цивилизации на Пиренейском полуострове на долгие восемь столетий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Фредерик Бопертюи-Брессан: Важно, чтобы новое поколение глубже знало историю своей страны 

27.03.2026   12631   3 min.
Фредерик Бопертюи-Брессан: Важно, чтобы новое поколение глубже знало историю своей страны 

Президент Ассоциации искусства и истории Темуридов во Франции Фредерик Бопертюи-Брессан поделилась с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями о Центре исламской цивилизации.
– Впервые посетив Узбекистан тогда и видя страну сегодня, могу уверенно сказать — произошли глубокие и впечатляющие изменения. Современный Узбекистан демонстрирует устойчивое развитие, и во многом это стало возможным благодаря политике Президента Шавката Мирзиёева, который создал условия для всестороннего роста государства.
Сегодня Узбекистан занимает всё более значимое место на международной арене и играет важную стратегическую роль в регионе. Особенно заметно повышение уровня жизни населения, что также свидетельствует о последовательных реформах.
Как специалист по культуре Узбекистана, я на протяжении многих лет занимаюсь её продвижением и с удовлетворением отмечаю серьёзное внимание к этой сфере. Особую значимость имеет сохранение историко-культурного наследия, прежде всего памятников эпохи Темуридов — в Самарканде, Шахрисабзе и других городах. Важно, чтобы реставрационные работы проводились на высоком профессиональном уровне, с соблюдением строгих международных стандартов.
Отдельного внимания заслуживает инициатива по созданию Центра исламской цивилизации в Ташкенте — масштабного и концептуально важного проекта. Мне довелось неоднократно работать в рамках сотрудничества с учреждениями Узбекистана, в том числе участвовать в организации выставок, посвящённых эпохе Темуридов. Мы отбирали экспонаты из музеев Самарканда и других городов, чтобы продемонстрировать богатство культурного наследия широкой публике.
Такие проекты имеют особое значение прежде всего для граждан Узбекистана, особенно для молодёжи. Важно, чтобы новое поколение глубже знало историю своей страны, насчитывающую более двух тысяч лет. Центр исламской цивилизации, выполняя также образовательную функцию, даёт возможность проследить все этапы развития — от доисламского периода до современности.
Особую ценность представляют подлинные рукописи, документы и книги, в том числе из собраний Института востоковедения имени Абу Райхана Беруни. Их сохранение и демонстрация в оригинале имеют огромное значение. Известно, что значительная часть культурных ценностей в своё время оказалась за рубежом, и сегодня важно максимально полно представить миру богатство узбекской культуры.
Как посол туризма Узбекистана во Франции, я отмечаю растущий интерес к стране. Поток туристов увеличивается, и такие объекты, как Центр исламской цивилизации, становятся важными точками притяжения, позволяющими глубже понять культурное наследие Узбекистана.
Я с оптимизмом смотрю в будущее страны. Развитие системы образования, появление современных технологических институтов, высокий уровень подготовки молодёжи — всё это формирует прочную основу для дальнейшего прогресса.
Самое важное для меня — видеть, что культура сегодня находится в центре внимания. Люди стремятся сохранять и продвигать это богатейшее наследие, и это вызывает искреннюю радость.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира