Захран Мамдани активно взаимодействует с сообществами Нью-Йорка разных религиозных и культурных направлений, передает IslamNews. Новый мэр Нью-Йорка Захран Мамдани начинает первые дни месяца Рамадан, стремясь воплотить духовные смыслы поста — как в богослужении, так и в служении жителям крупнейшего города страны. Это происходит спустя несколько недель после того, как город оправился от серьёзного снежного шторма.
Газета The New York Times пишет, что Мамдани — первый мусульманин на посту мэра Нью-Йорка — с 2021 года, когда он вошёл в Ассамблею штата Нью-Йорк, стремится вдохновляться духом Рамадана в своей общественной деятельности. Он подчёркивал это и во время своей избирательной кампании в прошлом году.
В марте прошлого года, в разгар кампании, Мамдани опубликовал фотографию, на которой он разговляется в вагоне метро. Снимок набрал более миллиона просмотров и вызвал широкую дискуссию в социальных сетях.
Особенный Рамадан
По прогнозам издания, нынешний Рамадан будет для Мамдани совершенно иным — из-за плотного графика работы в мэрии и ежедневного давления, связанного с управлением крупнейшим городом страны.
Его помощница Зара Рахим сообщила, что в первые дни поста мэр организует ифтары с пожарными, курьерами и другими работающими в городе мусульманами. Это часть стратегии, направленной на развитие общественных инициатив и укрепление связей с жителями в духе ценностей Рамадана.
Мамдани продолжит свою обычную активность: будет выступать с речами, встречаться с избирателями по всему городу, разговляться в любимых местных ресторанах, а также поддерживать программы раздачи еды, организуемые мечетями, принимающими большое число мигрантов.
Кроме того, он намерен включить элементы своей предвыборной стратегии Рамадана в повседневный стиль управления городом и планирует записать несколько видеороликов, посвящённых месяцу поста.
Команда мэра также собирается активнее взаимодействовать с мусульманскими общинами выходцев из Западной Африки, Южной Азии, Ближнего Востока, а также с афроамериканцами, чтобы подчеркнуть культурное разнообразие Нью-Йорка.
Значение Рамадана
По мнению The New York Times, первый Рамадан на посту мэра даёт Мамдани возможность представить исламский культурный опыт в Нью-Йорке широкой аудитории.
Издание отмечает, что месяц поста проходит в непростых условиях для многих мусульман города из-за влияния внутренних и мировых политических событий на их сообщества.
На фоне продолжающейся два года войны Израиля в Газе жители сектора встречают Рамадан среди руин своих домов, тогда как представители диаспоры испытывают чувство бессилия, не имея возможности помочь. Кроме того, мусульманские мигранты в США опасаются возможных проверок со стороны иммиграционных служб во время молитв и коллективных ифтаров.
Сторонники Мамдани надеются, что этот Рамадан станет источником дополнительной гордости для мусульман города, которые после терактов 11 сентября 2001 года сталкивались с различными формами притеснений и ростом исламофобии.
Сам Мамдани также подвергался нападкам религиозного и расового характера во время предвыборной кампании и выражал обеспокоенность тем, что нынешний политический климат делает мусульман в Нью-Йорке менее защищёнными.
В то же время Рамадан даёт ему возможность продемонстрировать пример сочетания религиозной практики и выполнения обязанностей политического лидера.
Снежный кризис
Мамдани продолжает исполнять обязанности в Рамадан после того, как получил широкую похвалу за действия во время зимнего шторма и обильных снегопадов 25 января, сообщает издание Politico.
По данным портала, как только снег начал идти в ранние часы того дня, городское управление немедленно приступило к работе. Были мобилизованы более 5000 сотрудников и 2500 единиц техники, которые трудились 12-часовыми сменами, расчищая дороги и посыпая их солью. Мамдани лично участвовал в уборке снега.
Отмечается, что мэру удалось избежать наиболее катастрофических сценариев — паралича отдельных районов из-за сугробов или массовых ДТП на обледеневших дорогах, подобных тем, что жители помнят по снежным бурям 2010 и 2018 годов.
По информации Politico, успех был достигнут благодаря привлечению опытных государственных управленцев, включая первого заместителя мэра Дина Флихана.
Демократический консультант Джон Пол Лобо отметил, что в прошлом снежные бури наносили серьёзный политический ущерб городским властям, но на этот раз ситуация развивалась иначе.
Несмотря на это, Мамдани продолжает сталкиваться с критикой со стороны оппонентов. Бывший мэр Билл де Блазио, представитель Демократической партии, публично выступил в его защиту, заявив, что Мамдани будет и дальше противостоять правым предвзятым нападкам и продолжит реализовывать свои ключевые предвыборные обещания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана