Муниципалитет стамбульского района Эсенлер объявил о запуске линии «Алло Ифтар» для бесплатной доставки ифтара на дом нуждающимся семьям. Проект реализуется в течение благословенного месяца Рамадан.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", мэр Эсенлера Мехмет Тефик Гёксу заявил, что эта услуга предназначена специально для тех, кто соблюдает пост, но чьи жизненные обстоятельства мешают им приготовить ифтар. Он сказал: "Одного пакета еды достаточно для четырех человек, и после регистрации заявки по специальной телефонной линии он будет доставлен прямо к двери дома".
Он добавил: "Эта инициатива является частью обширной программы муниципалитета на Рамадан по укреплению социальной солидарности, и полевые группы ежедневно отвечают за приготовление и раздачу еды зарегистрированным семьям".
Эти услуги являются частью комплекса социальных программ, которые муниципалитет Эсенлера реализует в течение благословенного месяца Рамадан, включая организацию коллективных ифтаров и деятельность по поддержке и социальной солидарности, направленную на поддержку нуждающихся и снижение их финансовых трудностей.
Мэр Эсенлера Мехмет Тефик Гёксу, подчеркнув, что Рамадан — это «месяц милосердия, прощения и социальной солидарности», сказал: "Муниципалитет украсил улицы, площади и школы района специальным освещением и украшениями, чтобы сохранить дух Рамадана".
Гёксу пояснил, что, запустив телефонную линию «Алло Ифтар», муниципалитет отвечает на запросы семей, которые не могут приготовить ифтар, и доставляет полноценные обеды прямо на дом.
По его словам, в этом году муниципалитет вместо установки палаток для ифтара перешел к модели «ифтар на дому», когда ежедневно примерно для 100 семей готовится еда, состоящая из четырех блюд, с учетом потребностей сухура.
Он добавил: "Некоторые должностные лица муниципалитета также будут присутствовать за столом ифтара вместе с семьями в некоторых избранных домах, чтобы укрепить дух социальной солидарности".
Мэр Эсенлера также отметил, что в распоряжении муниципалитета находится одна из крупнейших кухонь для кормления в Турции. Он сказал: "Производственная мощность этого комплекса при необходимости достигает 120 000 порций еды, и в течение месяца Рамадан нуждающиеся будут ежедневно бесплатно приниматься в этом центре".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана