С наступлением месяца Рамазан для спортсменов-мусульман началось особо трудное время, ведь в матчах и тренировках приходится участвовать, не имея возможности выпить воды и принять пищу в светлое время суток. Однако многие спортсмены научились адаптироваться к этим дополнительным нагрузкам.
Футболист «Барселоны» Ламин Ямаль рассказал, что во время Рамадана придерживается особого режима. Он просыпается в 4 утра для сухура, после чего снова отдыхает. В течение дня он использует специальные электролитные таблетки, чтобы компенсировать потерю жидкости. Сам футболист объясняет это так: «Самое важное — потребление воды, голода я не чувствую».
В составе «Реала» пост соблюдают Арда Гюлер, Антонио Рюдигер и Браим Диас. Рюдигер старается поставить свои чувства под контроль разума и говорит, что это помогает ему справиться. «Я не ем и не пью. Это непросто, но если контролировать разум, можно добиться успеха. Это моё главное оружие», - поделился он.
Чтобы предотвратить потерю мышечной массы, команда сочетает интенсивную тренировочную программу Антонио Пинтуса со специальными диетами, разработанными специалистами, передает oxu.az.
Чемпионат Англии считается одним из самых комфортных для игроков-мусульман, потому что в матчах предусмотрены паузы для ифтара. С 2021 года по договорённости между судьями и капитанами игроки могут прервать пост у кромки поля после захода солнца. Это облегчает выступление для таких футболистов, как Мохамед Салах, Вильям Салиба и Амад Диалло, передает IslamNews.
Диетологи таких клубов, как «Барселона» и «Реал Мадрид» разработали три правила для постящихся спортсменов:
- после заката предпочтение отдаётся сбалансированной пище вместо тяжёлых блюд, чтобы не нарушать сон;
- в дни тренировок и матчей потребление жидкости распределяется между сухуром и ифтаром;
- для каждого игрока применяются индивидуальные программы с учётом структуры его мышц.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Проект «Ворота короля Салмана» (King Salman Gate) — это крупнейшая в истории Мекки градостроительная инициатива, запущенная в октябре 2025 года наследным принцем Мухаммадом ибн Салманом. Комплекс площадью 12 км² призван радикально трансформировать территорию, примыкающую к главной святыне ислама — мечети аль-Харам.
По данным портала «Исламосфера», представляющий собой масштабную застройку рядом с мечетью аль-Харам в Мекке, проект является ключевым элементом стратегии «Vision 2030». На его официальном сайте заявляется, что он предоставит «мусульманам со всего мира беспрецедентную возможность жить рядом мечетью аль-Масджид аль-Харам и стать частью общины Мекки».
Согласно анонсам, в нем разместятся 900 000 мест для молитвы внутри и снаружи зданий, жилые башни, отели премиум-класса, торговые зоны и культурные достопримечательности, предназначенные для обслуживания миллионов паломников и жителей города. Кроме того, ожидается, что к 2036 году King Salman Gate создаст более 300 000 рабочих мест, стимулируя рост в строительстве, туризме и сфере услуг. А так как проект включает программу реабилитации культурно значимых объектов на площади около 19 000 м², то заявляется, что он будет способствовать сохранению исторического наследия.
Несмотря на заявленные цели по улучшению условий для паломников, инициатива подвергается критике по нескольким направлениям. Оппоненты указывают на превращение Мекки в «элитный мегаполис» с дорогими отелями и торговыми центрами, в «религиозный Диснейленд» для богатых. Проекты класса люкс и стремительный рост цен на отели делают паломничество финансово недоступным для обычных мусульман. Кроме того, это противоречит духу скромности и равенства в исламе.
Критики также опасаются, что масштабная современная застройка окончательно сотрет древний архитектурный ландшафт Мекки. Подобные споры ранее возникали вокруг комплекса Абрадж аль-Бейт из-за его доминирования над Каабой. Хотя застройщик (RUA AlHaram AlMakki) заявляет о планах восстановить 19 000 м² исторических объектов, активисты указывают на многолетнюю практику сноса древних памятников, включая дома сподвижников Пророка (мир ему), ради строительства небоскребов.
Противники застройки указывают и на экологические и логистические риски. Аналогично другим мегапроектам Саудовской Аравии (например, The Line), высказываются сомнения в устойчивости таких гигантских конструкций и их влиянии на экосистему региона. А дизайн новых комплексов иногда называют «чуждым» традиционной исламской архитектуре, сравнивая некоторые элементы с футуристическими проектами, вызывающими неоднозначную реакцию в мусульманском мире.
В социальных сетях проект называют «абсолютным позором», призывая саудовские власти «убрать руки от Священного города» и демонстрировать свое «величие» за пределами Мекки.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана