Бахрейнская газета «Al Bilad» подчёркивает в своей статье, что Самарканд и Бухара - это не просто туристические точки на Шёлковом пути, а живые культурные центры, отражающие богатое смешение персидских, китайских и индийских влияний, а также многовековую историю региона, сообщает ИА «Дунё».
Отмечается, что Самарканд известен своими архитектурными шедеврами, включая мечеть Биби-Ханым, обсерваторию Улугбека и некрополь Шахи-Зинда с бирюзовыми куполами. Исторически город был важным центром мировой торговли, связывая Азию и Европу через обмен шёлком, пряностями и драгоценными камнями. Бухара, в свою очередь, славится как «город тысячи мечетей» и центр исламской цивилизации, где функционировали знаменитые медресе, такие как Мир-Араб, и процветали науки фикха, астрономии и медицины.
Публикация также акцентирует внимание на устойчивом туризме и поддержке местного сообщества. В Самарканде и Бухаре реализуются программы для малых и средних предприятий, мастер-классы по традиционным ремёслам и развитие инфраструктуры для туристов, что позволяет местным жителям повышать доходы и сохранять культурное наследие.
Кроме того, Самарканд и Бухара продолжают вдохновлять литературу и искусство. Например, роман Амина Маалуфа «Самарканд» раскрыл историческую и философскую значимость города, а художественные произведения, посвящённые Бухаре, демонстрируют её уникальную архитектуру и культурное разнообразие.
Газета в заключение подчёркивает, что эти города открывают путешественникам более глубокое понимание Центральной Азии и её скрытой красоты, вдали от стереотипных представлений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана