СМИ Египта: Отношения между Ташкентом и Каиром способствуют укреплению стабильности и межкультурного диалога в Центральной Азии и на Ближнем Востоке
В самых читаемых в Египте интернет-ресурсах информационных агентств «аль-Йаум ас-Сабиъ», «Ал-Дипломаси» и «Аль-Хабар аль-Йаум» на арабском и английском языках опубликованы статьи, посвященные динамичному развитию узбекско-египетских отношений, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
В статьях отмечается, что в статье ректор Международной исламской академии Узбекистана и член Исполнительного совета Организации исламского мира образования, науки и культуры (ICESCO) Музаффар Камилов подчеркнул особую роль Египта как одного из древнейших центров цивилизации и влиятельного государства исламского мира.
Авторы пишут, что отношения дружбы между Узбекистаном и Египтом имеют многовековые корни, а научное наследие таких учёных, как Ахмад аль-Фергани, жившего и творившего в Египте, служит символом исторической близости двух народов.
В публикациях подчёркивается, что Египет одним из первых признал независимость Узбекистана в 1991 году, а с установлением дипломатических отношений в 1992 году сотрудничество последовательно укрепляется. Отмечается, что благодаря политической воле Президента Египта Абделя Фаттаха ас-Сиси и Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева двусторонние связи вышли на уровень всеобъемлющего стратегического партнёрства.
"За последние годы значительно активизировалось торгово-экономическое сотрудничество: объём товарооборота вырос в несколько раз и по итогам 2024 года достиг почти 55 миллионов долларов", - говорится в публикациях.
В статьях также отмечается рост взаимодействия в социально-культурной сфере. Подчёркивается увеличение туристического потока, развитие религиозного туризма в Самарканд, Бухару и Хиву, а также укрепление сотрудничества с Университет Аль-Азхар, представители которого выступили с инициативами в области образования и передали научную литературу узбекским вузам.
"Узбекско-египетские отношения строятся на принципах взаимного уважения и доверия и способствуют укреплению стабильности и межкультурного диалога в Центральной Азии и на Ближнем Востоке", - заключают СМИ Египта.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
