16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448
Экономические эксперты считают, что наступление священного месяца Рамадан значительно меняет модели потребления в арабском мире и исламских странах.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Sky News", Рамадан — это больше, чем просто религиозное событие; этот месяц также является экономическим сезоном, который значительно меняет модели потребления в арабском мире и исламских странах.
В течение этого месяца на рынках наблюдается значительный рост спроса на основные продукты питания, сладости и традиционные рамаданские напитки.
Местные и даже глобальные компании обычно корректируют свои стратегии, чтобы удовлетворить этот рост потребления, превращая Рамадан в золотой сезон для бизнеса в различных секторах.
Влияние Рамадана выходит за рамки еды и напитков и распространяется на секторы технологий и развлечений. Цифровые платформы, приложения для доставки и интернет-магазины испытывают значительный рост спроса.
Это изменение в поведении потребителей показывает, как эти социальные обычаи могут направлять покупательную способность потребителей и создавать инновационные маркетинговые возможности для брендов. Рамадан также влияет на сектор услуг и внутренний туризм в регионе, поскольку семьи, помимо увеличения расходов, связанных с подарками, связанными с этим событием, тяготеют к ресторанам и отелям, предлагающим специальные услуги.
Эти преобразования подчеркивают, что месяц поста является экономическим двигателем, который приносит пользу как потребителям, так и предприятиям, и усиливает роль культуры и традиций в сезонном изменении экономического ландшафта арабских стран.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 