Сайт работает в тестовом режиме!
12 Октябрь, 2026   |   1 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:13
Шурук
06:31
Зухр
12:10
Аср
16:03
Магриб
17:51
Иша
19:06
Bismillah
12 Октябрь, 2026, 1 Джумада аль-уля, 1448
Новости

Утро Рамадана может быть секретом продуктивности… что говорят научные исследования

27.02.2026   12775   3 min.
Утро Рамадана может быть секретом продуктивности… что говорят научные исследования

Многие сотрудники во время месяца Рамадан стремятся перенести начало рабочего дня на более позднее время, считая, что пост снижает концентрацию и делает утро неподходящим для умственной продуктивности, передает IslamNews. 
Однако современные научные исследования и идеи в области управления временем указывают на то, что это убеждение может быть ошибочным. Напротив, утренние часы могут представлять собой «золотое окно» для сосредоточенности и принятия сложных решений.
Что говорит наука о посте и мозге?
Научные исследования показывают, что пост может влиять на мозг через сложные биологические механизмы, связанные с изменением источников энергии в организме и стимуляцией важных нейронных факторов, прежде всего белка BDNF (Brain-Derived Neurotrophic Factor — нейротрофический фактор мозга), который играет ключевую роль в памяти, обучении и нейропластичности.
Недавний научный обзор, опубликованный в журнале Principles and Practice of Clinical Research, пришёл к выводу, что некоторые формы интервального голодания могут повышать уровень BDNF у части взрослых, однако доказательства остаются неоднозначными и требуют более масштабных исследований для подтверждения когнитивных преимуществ.
Также систематический обзор в журнале BMC Nutrition указывает, что метаболический сдвиг во время поста или снижения потребления углеводов может активировать клеточные пути, связанные со стимуляцией нейротрофических факторов, таких как BDNF, что может объяснять некоторые положительные неврологические эффекты поста.
Исследования на животных показали, что интервальное голодание может способствовать образованию новых нейронов в гиппокампе — области мозга, связанной с обучением и памятью — за счёт активации различных сигнальных путей.
В то же время другие исследования на людях показывают, что влияние поста на уровень BDNF не является стабильным, а значит когнитивные эффекты могут различаться в зависимости от человека и зависеть от рациона, физической активности и общего состояния здоровья.
Когда работать в Рамадан для максимальной продуктивности?
Эксперты по продуктивности рекомендуют выделять период от рассвета до полудня для самых сложных умственных задач — анализа, исследований и принятия решений.
Время после полудня лучше посвятить более рутинной и административной работе, требующей меньшей когнитивной нагрузки.
Практические шаги для повышения концентрации в Рамадан
Отключать цифровые уведомления в первые два часа работы.
Работать короткими сессиями концентрации, используя технику Pomodoro Technique (25 минут работы и 5 минут отдыха).
Разбивать крупные задачи на отдельные «глубокие» сессии вместо фрагментарной работы.
Некоторые специалисты считают, что во время поста организм меньше отвлекается на процессы пищеварения, что может освободить дополнительные когнитивные ресурсы для анализа, сосредоточенности и принятия решений — особенно в первые часы дня.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   15384   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира