Многие сотрудники во время месяца Рамадан стремятся перенести начало рабочего дня на более позднее время, считая, что пост снижает концентрацию и делает утро неподходящим для умственной продуктивности, передает IslamNews.
Однако современные научные исследования и идеи в области управления временем указывают на то, что это убеждение может быть ошибочным. Напротив, утренние часы могут представлять собой «золотое окно» для сосредоточенности и принятия сложных решений.
Что говорит наука о посте и мозге?
Научные исследования показывают, что пост может влиять на мозг через сложные биологические механизмы, связанные с изменением источников энергии в организме и стимуляцией важных нейронных факторов, прежде всего белка BDNF (Brain-Derived Neurotrophic Factor — нейротрофический фактор мозга), который играет ключевую роль в памяти, обучении и нейропластичности.
Недавний научный обзор, опубликованный в журнале Principles and Practice of Clinical Research, пришёл к выводу, что некоторые формы интервального голодания могут повышать уровень BDNF у части взрослых, однако доказательства остаются неоднозначными и требуют более масштабных исследований для подтверждения когнитивных преимуществ.
Также систематический обзор в журнале BMC Nutrition указывает, что метаболический сдвиг во время поста или снижения потребления углеводов может активировать клеточные пути, связанные со стимуляцией нейротрофических факторов, таких как BDNF, что может объяснять некоторые положительные неврологические эффекты поста.
Исследования на животных показали, что интервальное голодание может способствовать образованию новых нейронов в гиппокампе — области мозга, связанной с обучением и памятью — за счёт активации различных сигнальных путей.
В то же время другие исследования на людях показывают, что влияние поста на уровень BDNF не является стабильным, а значит когнитивные эффекты могут различаться в зависимости от человека и зависеть от рациона, физической активности и общего состояния здоровья.
Когда работать в Рамадан для максимальной продуктивности?
Эксперты по продуктивности рекомендуют выделять период от рассвета до полудня для самых сложных умственных задач — анализа, исследований и принятия решений.
Время после полудня лучше посвятить более рутинной и административной работе, требующей меньшей когнитивной нагрузки.
Практические шаги для повышения концентрации в Рамадан
Отключать цифровые уведомления в первые два часа работы.
Работать короткими сессиями концентрации, используя технику Pomodoro Technique (25 минут работы и 5 минут отдыха).
Разбивать крупные задачи на отдельные «глубокие» сессии вместо фрагментарной работы.
Некоторые специалисты считают, что во время поста организм меньше отвлекается на процессы пищеварения, что может освободить дополнительные когнитивные ресурсы для анализа, сосредоточенности и принятия решений — особенно в первые часы дня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана