Мусульманские статусы в Рамадан 1
Мусульманин, постоянно совершай благие поступки и будь особенно усердным в месяц Рамадан, передает islamisemya.com.
Саваб от нафилей в Рамадан равен савабу от фардов, а нафс скован голодом и жаждой, шайтаны закованы в цепи и врата Рая открыты настежь.
Пусть люди каждое утро приглашают друг друга на сухур (завтрак перед постом): «О, желающий добра, приди и увеличь благо, а злопыхатель — оставь дурные помыслы».
Посвяти этот благословенный месяц только служению ради Ахирата, выполняя только самые необходимые мирские обязанности.
Удели ещё больше времени поклонениям в последние десять дней Рамадана.
Не выходи без крайней надобности из мечети и совершай каждую ночь намаз-таравих.
Необходимо распределить чтение Корана после каждого богослужения так, чтобы к концу месяца закончить один хатм (прочтение Корана от начала до конца).
В чтении Корана — огромный саваб для верующего. Если не сможешь одолеть весь Коран, то правильно выполняй все рукны намаза и следуй адабу.
Обрати особое внимание на Ночь Предопределения, которая благословеннее тысячи остальных, а каждое праведное дело учитывается.
В Ночь Могущества открываются небесные врата, спускаются ангелы и всё живое склоняется перед Аллахом.
Ночь Ляйляту-ль-Кадр сокрыта в последней декаде Рамадана — приблизительно семнадцатая ночь месяца.
Возможно, Ляйляту-ль-Кадр таится во всех ночах Рамадана.
Смысл сокрытия Ночи Предопределения — в неустанном поклонении Аллаху. И тот мусульманин, который каждую ночь обращается к Всевышнему, застанет Ляйляту-ль Кадр.
Когда ты увидишь заход солнца, поспеши с ифтаром.
Каждый миг — это шанс.
Тот, кто пригласит мусульманина на разговение, получит такой же саваб, как и постящийся.
Обязательно разговляйся с утра хотя бы несколькими финиками или глотком воды.
Ешь мало и довольствуйся тем, что имеешь.
Цель поста — разрушить желания.
Если ты будешь потакать прихотям желудка, твой нафс не покорится, а станет ещё сильнее.
Старайся держать пост не только в месяц Рамадан, но и в другие дни.
После Рамадана старайся держать пост хотя бы три дня в месяц.
Благо для каждого мусульманина — поститься в 13, 14 и 15 дни лунных месяцев.
В хадисе сказано: «Запах изо рта постящегося Всевышнему приятнее благоухания мускуса».
Что бы ты ни делал за спиной у людей – ты делаешь это на глазах у Бога.
Счастлив тот, кто умеет наслаждаться сегодня и не ждет для счастья завтра.
Защищай тех, кто слабее, ведь кто, если не ты?
Держи пост как можно чаще: в благословенные дни священных месяцев, а также по понедельникам и четвергам.
Пост — основа воздержания и веры, а также, согласно общепринятому мнению, половина терпения.
Начните благодарить Бога за то, что у вас есть, и Он даст вам то, чего вам не хватает.
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Благие дела человека (в Рамадан) увеличиваются от десяти до семисот раз».
Всевышний Аллах в Коране передал: «Только пост — исключение из этого. Ибо он принадлежит Мне. И Я воздам за него. Ибо мой раб ради Меня оставил свои желания, еду и питьё».
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) сказал: «У постящегося му`мина есть две радости. Первая — во время ифтара, вторая — момент встречи с Аллахом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана