В тихое время перед рассветом барабанщики "давулджу" ходят по улицам Стамбула, чтобы разбудить жителей на сухур -последний прием пищи перед началом дневного поста, сообщает Sabah. Эта традиция уходит корнями в османское прошлое. Барабанщик Хакан Озбигёль выходит на работу каждую ночь Рамадана в 3:30 утра. Он бродит не торопясь по узким улочкам района Айвансарай, громко ударяя в барабан. В окнах домов зажигается свет. Люди просыпаются на сухур, передает IslamNews.
Озбингёль выполняет роль барабанщика уже 55 лет. Он научился этому ремеслу у отца.
Хотя это, эта деятельность полностью волонтерская, жители дают барабанщикам чаевые в конце месяца. Озбингёль, который начал ходить по улицам с барабаном в возрасте 10 лет, объяснил, что в детстве это было для него возможностью купить себе подарок к празднику Ид аль-Фитр. Сейчас на эти деньги он покупает одежду и оплачивает счета за ЖКХ. Мужчина говорит, что занимается этим не ради платы, а выполняет свой священный долг. «До тех пор, пока это служит на пути Аллаха, этот барабан никогда не будет молчать. Мы делаем это ради Аллаха, это наш долг», — сказал он.
По словим историка музыки из Университета Стамбула Харуна Коркмаза, традиция бить в барабаны в предрассветный час в Рамадан появилась в 19 веке. Зародилась она именно в Стамбуле и потом распространилась по всей стране.
По его словам помимо ударов в барабан давулджу выкрикивают рифмованные речевки, чтобы развлечь публику.
Жительница Стамбула Сибель Саваш рассказала, что полагается на давулджу больше, чем на будильник. «Эта традиция важна для нас, она происходит от наших предков», — говорит женщина.
Другой барабанщик 58-летний Юлдаер приглушает звук, когда проходит мимо дома пожилого соседа, у которого больное сердце. Он не хочет будить тех, кто по состоянию здоровья не может держать пост.
Всего в 961 районе Стамбула работают около 3000 барабанщиков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На страницах федеральной «Российской газеты» опубликована аналитическая статья «Третий Ренессанс: Центр исламской цивилизации способствует духовно-интеллектуальному подъему Нового Узбекистана», сообщает ИА «Дунё».
В публикации открытий в Ташкенте Центр исламской цивилизации представлен как крупная культурно-просветительская платформа, объединяющая науку, образование и современные цифровые технологии. Создание комплекса, занимающего около 10 гектаров в Ташкенте и хранящего Коран Усмана VII века, напрямую связывается с инициативой Президента Шавката Мирзиёева на 72-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН по продвижению просветительской сущности ислама. Через концепцию Третьего Ренессанса и наследие великих ученых востока статья раскрывает непрерывность научного прогресса страны - от древних открытий до интерактивных экспозиций с применением искусственного интеллекта, VR и AR-технологий.
Издание также освещает итоги прошедшего в Ташкенте и Самарканде международного медиафорума «Исламская цивилизация: новый взгляд - новые открытия», где было подписано около 20 соглашений. В их числе - решения о создании Международного медиаальянса, учреждении конкурса «Голос цивилизации» и проведении работы по возвращению национальных артефактов из-за рубежа, что закладывает основу для системного продвижения культурного наследия Узбекистана в мире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана