В тихое время перед рассветом барабанщики "давулджу" ходят по улицам Стамбула, чтобы разбудить жителей на сухур -последний прием пищи перед началом дневного поста, сообщает Sabah. Эта традиция уходит корнями в османское прошлое. Барабанщик Хакан Озбигёль выходит на работу каждую ночь Рамадана в 3:30 утра. Он бродит не торопясь по узким улочкам района Айвансарай, громко ударяя в барабан. В окнах домов зажигается свет. Люди просыпаются на сухур, передает IslamNews.
Озбингёль выполняет роль барабанщика уже 55 лет. Он научился этому ремеслу у отца.
Хотя это, эта деятельность полностью волонтерская, жители дают барабанщикам чаевые в конце месяца. Озбингёль, который начал ходить по улицам с барабаном в возрасте 10 лет, объяснил, что в детстве это было для него возможностью купить себе подарок к празднику Ид аль-Фитр. Сейчас на эти деньги он покупает одежду и оплачивает счета за ЖКХ. Мужчина говорит, что занимается этим не ради платы, а выполняет свой священный долг. «До тех пор, пока это служит на пути Аллаха, этот барабан никогда не будет молчать. Мы делаем это ради Аллаха, это наш долг», — сказал он.
По словим историка музыки из Университета Стамбула Харуна Коркмаза, традиция бить в барабаны в предрассветный час в Рамадан появилась в 19 веке. Зародилась она именно в Стамбуле и потом распространилась по всей стране.
По его словам помимо ударов в барабан давулджу выкрикивают рифмованные речевки, чтобы развлечь публику.
Жительница Стамбула Сибель Саваш рассказала, что полагается на давулджу больше, чем на будильник. «Эта традиция важна для нас, она происходит от наших предков», — говорит женщина.
Другой барабанщик 58-летний Юлдаер приглушает звук, когда проходит мимо дома пожилого соседа, у которого больное сердце. Он не хочет будить тех, кто по состоянию здоровья не может держать пост.
Всего в 961 районе Стамбула работают около 3000 барабанщиков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана