Во влиятельном индонезийском издании «Kalimantan Post» опубликована статья, посвящённая проводимым в Узбекистане реформам в религиозно-просветительской сфере, а также укреплению и расширению потенциала страны в области зиярат-туризма, сообщает ИА «Дунё».
Корреспондент газеты провёл специальное интервью с заместителем директора Международного научно-исследовательского центра Имама Матуриди Шахзодом Исломовым, в ходе которого были освещены масштабные преобразования, реализованные в последние годы.
Как отмечалось в беседе, проведённые реформы существенно способствовали укреплению и расширению потенциала паломнического туризма Узбекистана. В частности, введение в эксплуатацию комплекса Имама Бухари в Самарканде, а также здания Центра исламской цивилизации в Ташкенте привлекает внимание не только паломников из мусульманских стран, но и туристов со всего мира.
По оценкам специалистов, в 2026 году ожидается прибытие в Узбекистан порядка 100 тысяч туристов из Индонезии с целью посещения комплекса Имама Бухари в Самарканде. Статистика по оформлению электронных виз также свидетельствует о стабильном росте числа обращений со стороны граждан Индонезии.
Отмечается и возросший интерес индонезийских паломников к посещению святынь, связанных с именами Имама ат-Термизи, Имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда.
В интервью также подчёркивается, что двусторонние связи активно развиваются не только в сфере туризма, но и в научно-исследовательском направлении. Индонезийские учёные и исследователи проявляют интерес к международной стипендиальной программе, объявленной Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди. Реализация программ академического обмена, проведение международных конференций и семинаров выводят интеллектуальное сотрудничество двух стран, имеющее глубокие исторические корни, на качественно новый уровень.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Калькутте, где некогда проживала значительная иудейская община выходцев из Багдада, сохранились старинные синагоги. поддерживать исторические памятники помогают местные мусульмане, сообщает The Hindustan Times.
Своего расцвета иудейская община Калькутты достигла в 19 веке, тогда здесь проживали около 5000 евреев. Все они занимались торговлей и были важной частью одного из самых значимых торговых сетей в Азии, соединяя семьи из Рангуна и Шанхая. Сейчас в городе осталось всего 17 евреев, и их священные места сохраняются благодаря помощи мусульманской общины.
Местные синагоги сочетают в себе ближневосточный, индийский и викторианский архитектурные стили. Синагоги Маген Давид и Бет Эль внешне напоминают величественные европейские соборы, передает IslamNews.
Первым иудеем в Калькутте был выходец из Алеппо Шалом Обейда Коэн, который переехал сюда в 1798 году. Он работал ювелиром и его мастерство ценилось настолько высоко, что, про легенде, его позвали оценить знаменитый алмаз Кохинур - один из крупнейших алмазов, когда-либо принадлежавших британской королевской семье.
По мере того, как торговля опиумом и индиго, на которой зарабатывали местные иудеи, стала приходить в упадок, евреи также стали покидать город. А заботу о синагогах взяли на себя их соседи-мусульмане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана