Сайт работает в тестовом режиме!
18 Июль, 2026   |   4 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:25
Шурук
05:00
Зухр
12:34
Аср
17:39
Магриб
19:57
Иша
21:29
Bismillah
18 Июль, 2026, 4 Сафар, 1448
Новости

В Малайзии представлены историческое и культурное наследие Узбекистана 

04.03.2026   10905   2 min.
В Малайзии представлены историческое и культурное наследие Узбекистана 

В крупнейшем высшем учебном заведении Малайзии - Технологическом университете MARA (UiTM) - состоялась презентация на тему «Богатая история Узбекистана и современность. Узбекско-малазийские отношения», сообщает ИА «Дунё».
Открывая встречу, посол Узбекистана Каромиддин Гадоев представил содержательную презентацию, посвящённую многовековой истории нашей страны, выдающимся учёным, прославившим узбекскую землю, а также их богатому научному и культурному наследию.
Особое внимание было уделено личности великого государственного деятеля, покровителя науки и просвещения - Амира Темура, внёсшего значительный вклад в развитие узбекской государственности, а также эпохе Ренессанса периода Темуридов, ставшей яркой страницей мировой истории.
В ходе «круглого стола» участники обменялись мнениями о схожести исторического пути, культурных и художественных традиций узбекского и малайского народов, а также об общих исламских ценностях.
С представителями Технологического университета MARA (UiTM) обсуждены вопросы дальнейшего укрепления научно-практического сотрудничества в рамках концепций Новый Узбекистан и Малайзия Мадани.
Отдельный интерес участников вызвала информация о реформах, реализуемых в Узбекистане, а также инициативах, озвученных главой государства в ходе 80-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН, направленных на сохранение и передачу будущим поколениям богатого наследия предков и ценностей исламской цивилизации. В этом контексте было рассказано о создании в Ташкенте Центра исламской цивилизации, а также о новом облике комплекса Имама аль-Бухари в Самарканде.
По итогам встречи достигнуты договорённости о развитии академического и научно-исследовательского сотрудничества, запуске программ обмена преподавателями и студентами, реализации совместной образовательной программы в сфере туризма, а также о безвозмездной передаче учебных изданий на иностранных языках для образовательных учреждений сельских регионов Узбекистана.
Основанный в 1956 году, Технологический университет MARA (UiTM) является крупнейшим государственным университетом Малайзии. В рейтинге «QS World University Rankings» вуз занимает 542-е место. В университете реализуется более 500 образовательных программ, среди ключевых направлений - туризм-менеджмент, инженерия и технологии, нефтяная инженерия, архитектура и градостроительство, информационные технологии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Исламский ученый, принц и хафиз Корана — история трех мусульман в американском рабстве

17.07.2026   2392   5 min.
Исламский ученый, принц и хафиз Корана — история трех мусульман в американском рабстве

Мусульмане были частью истории США, с момента их создания. По оценке историков, около 30% африканских рабов, завезеных в Северную Америку с 16 по 19 век, были мусульманами, сообщает The Conversation. Ислам распространился в Западной Африке в 8 веке, когда местное население для торговли с арабами овладело арабским языком, который помог им изучить Коран.

По данным IslamNews, в своей книге "Слуги Аллаха" 1998 года историк Сильвиан Диуф рассказывает истории порабощенных мусульман. По ее оценке, среди сотен тысяч привезенных в Америку рабов были африканские "духовные лидеры, учителя, студенты, правители и торговцы".

Одним из самых известных порабощенных мусульман Африки стал Омар ибн Саид. Он родился около 1770 года на территории современного Сенегала, где посвятил 25 лет жизни изучению арабского языка, Корана, исламской теологии и права. В 1807 году  в возрасте 37 лет он был захвачен в рабство и продан на рынке рабов в Чарлстоне в Южной Каролине.

В 1831 году Ибн Саид написал автобиографию на арабском, которая дошла до наших дней. Он писал, что был порабощен человеком, который "не боится Бога" и обращался с ним очень жестоко. Ибн Саид сбежал, но был пойман и отправлен в тюрьму, там он писал на арабском на стенах камеры. На африканца обратил внимание Джон Оуэн, который позже стал губернатором Северной Каролины. Оуэн выкупил Ибн Саида и подарил его своему брату. Таким образом грамотность спасла его от тюрьмы, но не от рабства.

Свою 15-страничную биографию Омар ибн Саид начал словами из суры "Мульк" (Власть): "Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь". Историк Ала Алриес считает, что начиная свой труд этими словами,  автор хотел бросить вызов самому институту рабства. Он хотел подчеркнуть, что только Бог имеет власть над всеми вещами. Ибн Саид умер в 1864 году, проведя в неволе почти 60 лет. Через год после его смерти рабство было отменено.

Другой американский раб-мусульманин Аюб Сулейман Диалло (Джоб Бен Соломон) родился в зажиточной семье в Западной Африке в 1701 году. Его отец был исламским ученым, который помогал сыну выучить наизусть Коран. Диалло было 30 лет, когда он попал в рабство и был отправлен на корабле в Америку. Его биография  "Воспоминания о жизни Джоба Бена Соломона" была записана британским судьей и священником Томасом Блюэттом в 1734 году  и стала первой изданной биографией афроамериканца.

В своей книге Блюэтт восхищается тем, как Диалло предан своей вере, и особенно его знанием Корана. "Его память была экстраординарной. Когда ему было 15 лет, он уже мог прочитать весь Коран наизусть", - отмечает Блюэтт. Он написал, что даже в рабстве Диалло продолжал совершать намаз. Белые дети часто издевались на африканцем забрасывая его грязью.

Блюэтта он встретил в тюрьме, куда попал после попытки побега. Священник нашел человека, который знал английский и родной язык Диалло, распространенный в Сенегале, тот стал переводчиком и помог им общаться.

После публикации биографии в 1734 году Блюэтт обратился к британской элите с просьбой об освобождении Аюба Сулеймана Диалло, и тот был освобожден. Остаток жизни хафиз Корана провел на родине в Сенегале. Он умер в 1773 году.

Абдурахман Ибрагим ибн Сори был принцем в регионе Фута Джаллон (территория современной Гвинеи). Он попал в рабство в 1788 году в возрасте 26 лет. Работая в поле мужчина не имел доступа к Корану, поэтому записывал по памяти его аяты палкой на песке. На это обратил внимание Эндрю Маршолк. Он помог африканцу написать и отправить письмо на родину. В 1826 году Ибн Сори написал письмо с аятами из Корана по памяти, а Маршолк отнес его сенатору Томасу Баку Риду, заявив, что речь идет о члене королевской семьи Марокко. 

Письмо привлекло внимание многих политиков и в конце концов было доставлено султану Марокко Абдурахману ибн Хишаму, который попросил президента Джона Адамса США освободить Ибн Сори. Американцы начали сбор средств на возвращение Абдурахмана Ибрагима ибн Сори и его жены Изабеллы в Африку. Но уплыть они не успели. Супруги умерли от холеры, а их 7 детей так и остались в рабстве в штате Миссисипи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира