Сайт работает в тестовом режиме!
14 Сентябрь, 2026   |   3 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:42
Шурук
06:02
Зухр
12:19
Аср
16:44
Магриб
18:39
Иша
19:54
Bismillah
14 Сентябрь, 2026, 3 Раби ас-сани, 1448

Как встречают Рамадан в арабских странах? 

05.03.2026   10757   3 min.
Как встречают Рамадан в арабских странах? 

Мусульмане разных стран встречают Священный месяц Рамадан по-разному. И, несмотря на унифицированные правила соблюдения поста, в разных странах есть свои особенности во встрече этого священного месяца. 
По данным интернет-журнала «Фантазии Востока», на ряду с традициями и ритуалами, которые стали общими для всего мусульманского мира, в том числе развешивание праздничных фонариков на улицах и на балконах; в некоторых арабских странах есть свои интересные обычаи во встрече Священного месяца Рамадан.
Сегодня журнал Фантазии Востока расскажет Вам, дорогие читатели, какими особенностями встречи Священного Рамадана характеризуются те или иные арабские страны. 
Начнем мы сегодня наше путешествие с Йемена, где в большой мечети собираются мужчины, и старшие из них красят глаза своим младшим товарищам арабским кохлем. На это мероприятие собирается очень много народа, которые выстраиваются в длинные очереди в ожидании арабского макияжа. Кроме того, в Йемене принято встречать Рамадан с ароматом розы, поэтому розовая вода льется рекой по улочкам йеменских городов. 
В Тунисе Рамадан встречают традицией под названием «Ночь объедений». Весь день в каждом доме женщины пекут хлеб и сладости, чтобы весь вечер накануне Рамадана объедаться ими. Стоит отметить, что, обычно, соседи обмениваются своей выпечкой и, соответственно, поздравлениями перед тем, как накрыть на стол. 
В Алжире за несколько дней до наступления Рамадана принято ходить в традиционные хаммамы, чтобы встретить и провести священный месяц в чистоте. Кроме того, в домах делают генеральную уборку и наводят чистоту. Часто, дома перекрашивают в новую краску и обновляют кухонную посуду. 
В Саудовской Аравии накануне Рамадана моют Каабу водой из колодца Замзам с добавлением масла розы Таифа. Таким образом, мусульманская святыня готовится к приему паломников.
По правилам, мусульмане начинают разговение, так называемый ифтар, после вечерней молитвы. С течением времени поселения мусульман росли, и у них возникла острая необходимость в определенном сигнале, который оповещает всех о вечерней молитве. Одним из таких сигналов стал выстрел пушки. Впервые такой выстрел пушки прозвучал в Каире в 825 году по Хиджре. 
Жители Египта первыми начали использовать барабан, как приглашение к сухуру (утренний прием пищи). В Йемене и Марокко таким сигналом служили удары полок по двери. Что же касается жителей стран Леванта, то под их окнами раздавались звуки лютни и специальные напевы.
Фанус (титульная фотография) – традиционный фонарик, которым украшают улицы и дома в Священный месяц Рамадан. В том виде, который мы наблюдаем сегодня, он появился около века назад. Первый же фанус датируется 358 годом по Хиджре, когда четвёртый халиф Фатимидского халифат Аль-Муизз Лидиниллах зашел в Каир. Было это ночью, и люди встречали халифа со свечками в руках, освещая ему путь. 
Праздничные украшения в месяц рамадан – стали традицией всех арабских стран. На зданиях и балконах вешают фонарики в виде полумесяцев и звезд. Улицы крупных городов и мелких деревень светятся разноцветными цветами праздника, а фонарики, выполненные в форме разных исламских символов, дарят людям хорошее настроение.  

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   11702   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира