Сайт работает в тестовом режиме!
16 Сентябрь, 2026   |   5 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:44
Шурук
06:04
Зухр
12:18
Аср
16:41
Магриб
18:35
Иша
19:51
Bismillah
16 Сентябрь, 2026, 5 Раби ас-сани, 1448

Как встречают Рамадан в арабских странах? 

05.03.2026   10893   3 min.
Как встречают Рамадан в арабских странах? 

Мусульмане разных стран встречают Священный месяц Рамадан по-разному. И, несмотря на унифицированные правила соблюдения поста, в разных странах есть свои особенности во встрече этого священного месяца. 
По данным интернет-журнала «Фантазии Востока», на ряду с традициями и ритуалами, которые стали общими для всего мусульманского мира, в том числе развешивание праздничных фонариков на улицах и на балконах; в некоторых арабских странах есть свои интересные обычаи во встрече Священного месяца Рамадан.
Сегодня журнал Фантазии Востока расскажет Вам, дорогие читатели, какими особенностями встречи Священного Рамадана характеризуются те или иные арабские страны. 
Начнем мы сегодня наше путешествие с Йемена, где в большой мечети собираются мужчины, и старшие из них красят глаза своим младшим товарищам арабским кохлем. На это мероприятие собирается очень много народа, которые выстраиваются в длинные очереди в ожидании арабского макияжа. Кроме того, в Йемене принято встречать Рамадан с ароматом розы, поэтому розовая вода льется рекой по улочкам йеменских городов. 
В Тунисе Рамадан встречают традицией под названием «Ночь объедений». Весь день в каждом доме женщины пекут хлеб и сладости, чтобы весь вечер накануне Рамадана объедаться ими. Стоит отметить, что, обычно, соседи обмениваются своей выпечкой и, соответственно, поздравлениями перед тем, как накрыть на стол. 
В Алжире за несколько дней до наступления Рамадана принято ходить в традиционные хаммамы, чтобы встретить и провести священный месяц в чистоте. Кроме того, в домах делают генеральную уборку и наводят чистоту. Часто, дома перекрашивают в новую краску и обновляют кухонную посуду. 
В Саудовской Аравии накануне Рамадана моют Каабу водой из колодца Замзам с добавлением масла розы Таифа. Таким образом, мусульманская святыня готовится к приему паломников.
По правилам, мусульмане начинают разговение, так называемый ифтар, после вечерней молитвы. С течением времени поселения мусульман росли, и у них возникла острая необходимость в определенном сигнале, который оповещает всех о вечерней молитве. Одним из таких сигналов стал выстрел пушки. Впервые такой выстрел пушки прозвучал в Каире в 825 году по Хиджре. 
Жители Египта первыми начали использовать барабан, как приглашение к сухуру (утренний прием пищи). В Йемене и Марокко таким сигналом служили удары полок по двери. Что же касается жителей стран Леванта, то под их окнами раздавались звуки лютни и специальные напевы.
Фанус (титульная фотография) – традиционный фонарик, которым украшают улицы и дома в Священный месяц Рамадан. В том виде, который мы наблюдаем сегодня, он появился около века назад. Первый же фанус датируется 358 годом по Хиджре, когда четвёртый халиф Фатимидского халифат Аль-Муизз Лидиниллах зашел в Каир. Было это ночью, и люди встречали халифа со свечками в руках, освещая ему путь. 
Праздничные украшения в месяц рамадан – стали традицией всех арабских стран. На зданиях и балконах вешают фонарики в виде полумесяцев и звезд. Улицы крупных городов и мелких деревень светятся разноцветными цветами праздника, а фонарики, выполненные в форме разных исламских символов, дарят людям хорошее настроение.  

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

В Польше открылась выставка, посвященная мечетям и исламским достопримечательностям

14.09.2026   4399   3 min.
В Польше открылась выставка, посвященная мечетям и исламским достопримечательностям

В рамках выставки, прошедшей рядом с мечетью в Белостоке, была представлена история присутствия мусульман в Польше, а также их мечетей и религиозных объектов.

По сообщению IQNA со ссылкой на "Muslims Around the World", выставки, документирующие историю мечетей и религиозных памятников, имеют особое значение для жизни мусульманских общин. Они помогают детям установить связь с историей и окружающей средой, укрепляют чувство принадлежности и формируют понимание того, что их религиозное и культурное присутствие — это продолжение человеческой и социальной истории, которая началась задолго до них и продолжится после них.

В мусульманских общинах, проживающих за пределами исламского мира, ценность подобного документирования возрастает, поскольку оно сохраняет осязаемые свидетельства присутствия ислама и представляет их новым поколениям на доступном визуальном языке, превращая историю из далеких страниц прошлого в живую часть их настоящего.

В этом контексте рядом с мечетью в Белостоке была организована выставка «Мечети и религиозные объекты в Польше». Через восемь тематических стендов экспозиция предлагает визуальное исследование исламского присутствия в стране, демонстрируя фотографии и сведения о мечетях и религиозных центрах, неразрывно связанных с историей мусульман и их культурно-религиозным укладом.

Выставка охватывает широкий спектр объектов: от исторических деревянных мечетей в Бохуниках и Крушинянах, связанных с историей польских татар, до современных мечетей и исламских центров в Белостоке, Гданьске, Варшаве и Шовке. Это создает целостную картину, в которой исторические памятники переплетаются с современной исламской жизнью.

Эти места служат не только пространствами для молитвы, но и центрами встреч, обучения и передачи традиций между поколениями. Они являются частью материального наследия мусульманской общины и свидетельством исламского присутствия, которое на протяжении веков расширялось в польском обществе.

Экспозиция позволяет посетителям совершить виртуальное путешествие по наиболее выдающимся исламским сооружениям Польши, включая мечеть в Белостоке, мечети Бохуник и Гданьска, Крушиняны, Центр исламской культуры татар Польши в Щекулке, татарское мусульманское кладбище в Варшаве и исламский культурный центр в столице.

Представленные объекты демонстрируют явное разнообразие исламских архитектурных стилей и типов культовых сооружений, отражая различные этапы развития исламской жизни в стране: от исторических мечетей, связанных с татарской общиной, до современных центров, обслуживающих более этнически и национально разнообразное мусульманское сообщество.

Выбор мечети в Белостоке в качестве площадки для проведения выставки имеет особое значение, так как это место объединяет пространство, где мусульмане совершают молитву, с экспозицией, знакомимой посетителей с историей и многообразием таких мест по всей Польше.

Такой подход подчеркивает важность превращения мечетей и исламских центров в площадки для презентации истории и наследия общины, особенно молодежи. Историческая информация не должна оставаться лишь на страницах книг — она должна стать частью повседневной жизни общества.

Выставка была приурочена к столетию со дня основания Мусульманского религиозного союза в Республике Польша. Она служит наглядным подтверждением того, что мечети и молитвенные дома продолжают существовать, являясь живым свидетельством преемственности ислама в Польше.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира