Посол Узбекистана Нодиржон Тургунов дал эксклюзивное интервью одному из ведущих саудовских изданий - газете «Оказ», сообщает ИА «Дунё».
В ходе беседы дипломат подробно рассказал о том, как священный месяц Рамазан проходит в Узбекистане, поделился воспоминаниями детства, описал богатство национальной кухни и пригласил граждан Саудовской Аравии посетить республику, чтобы увидеть гармоничное сочетание исламских традиций и современного развития.
В своем интервью посол подчеркнул, что Узбекистан встречает Рамазан как священный и долгожданный месяц, когда всю страну охватывает атмосфера милосердия, добра и духовного роста.
Особое внимание в беседе было уделено политике Президента Шавката Мирзиёева. Дипломат подробно остановился на глубоких преобразованиях, происходящих в стране под руководством главы государства. «Благодаря мудрому руководству Президента Шавката Мирзиёева в нашей стране обеспечена полная свобода вероисповедания, что позволяет мусульманам открыто и достойно совершать все обряды Рамазана», - заявил он.
Посол отметил, что эти реформы направлены не только на экономический рост и улучшение уровня жизни, но и на укрепление социальной гармонии, а также развитие исламских традиций в современном ключе. По его словам, государство на самом высоком уровне уделяет внимание нуждам верующих в священный месяц: для организации Рамазана и праздника Хайит издаются специальные указы Президента.
Эти меры направлены на создание всех необходимых условий для мусульман, включая обеспечение мечетей, организацию общественных ифтаров и предоставление дополнительных выходных дней, чтобы люди могли полностью посвятить себя богослужению и семейным традициям. «Таким образом, Рамазан в Узбекистане получает двойное внимание: от народа, который встречает его с верой, и от государства на политическом уровне, что является ярким подтверждением приверженности принципам толерантности и поддержки исламских ценностей», - резюмировал посол.
Отвечая на вопрос о кулинарных традициях, дипломат представил саудовским читателям богатство и разнообразие узбекского дастархана. Посол подробно описал традиционную трапезу: ифтар начинается с фиников и воды, затем подаются самса, супы (шурпа, лагман) и множество других блюд. Особое внимание дипломат уделил уникальному сезонному лакомству - «Нишалда». Это густой десерт, напоминающий плотное белое варенье, который готовят исключительно в Рамазан, символизирует чистоту и духовную сладость священного месяца. Однако самым близким сердцам народа дипломат назвал плов.
В заключительной части интервью посол обратился с теплым приглашением к друзьям и братьям в Саудовской Аравии посетить Узбекистан, особенно в благословенный месяц Рамазан.
Он подробно описал, что ждет гостей: «Узбекистан — это идеальное место для проведения Рамазана, где древние традиции гармонично сочетаются с современным комфортом». Дипломат призвал саудовцев воочию увидеть величественные мечети Самарканда и Бухары, городов, которые являются колыбелью великих исламских ученых, таких как имам Аль-Бухари. Посол подчеркнул, что гости смогут воочию убедиться в щедрости узбекского гостеприимства, насладиться разнообразием национальной кухни, включая уникальные блюда, подаваемые только в Рамазан.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана