8 марта в Стамбуле состоялась культурно-просветительская встреча и ифтар для узбекских женщин, проживающих в Турции, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие было организовано в рамках инициатив Президента Узбекистана, направленных на достойное проведение священного месяца Рамазан и укрепление атмосферы единства и взаимной поддержки среди соотечественников за рубежом.
В мероприятии приняли участие узбекские женщины, проживающие в различных городах Турции, а также представители узбекской диаспоры.
Открывая программу, представители Генерального консульства подчеркнули особую духовную значимость месяца Рамазан - времени милосердия, взаимопомощи и укрепления нравственных ценностей. Было отмечено, что поддержание постоянного диалога с соотечественниками за рубежом, укрепление их сплоченности и оказание всесторонней поддержки остаются одним из приоритетных направлений деятельности государственных органов Узбекистана.
С содержательной лекцией перед участницами выступил старший преподаватель Ташкентского исламского института Фахриддин Мухаммадносиров. В своем выступлении он рассказал о духовном смысле месяца Рамазан, нравственной ответственности соотечественников, живущих за пределами родины, а также о важности взаимоуважения, единства и поддержки друг друга вдали от родной страны.
Культурную часть программы украсили выступления известных артисток, специально прибывших из Узбекистана, - Тожибар Азизовой и Зухры Ашуровой, чьи творческие номера придали вечеру особую атмосферу тепла и праздничного настроения.
В ходе встречи также состоялся открытый диалог между представителями Генерального консульства и соотечественницами. Участники смогли задать интересующие их вопросы и получить на них развернутые ответы.
Ифтар прошёл в теплой и дружеской атмосфере. По словам участников, подобные встречи способствуют укреплению связей между соотечественниками и помогают сохранять чувство единства и поддержки вдали от Родины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.
Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.
Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.
Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.
Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.
Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана