Ушел из жизни выдающийся исламский мыслитель Сайид Мухаммад Накиб аль-Аттас
Вечером 8 марта 2026 года на 95-м году жизни скончался выдающийся исламский философ, мыслитель и основатель Международного института исламской мысли и цивилизации (ISTAC) Сайид Мухаммад Накиб аль-Аттас. Его кончина наступила 19-го числа священного для мусульман месяца Рамадан.
9 марта тело ученого было предано земле на мусульманском кладбище Букит Киара в Куала-Лумпуре. Заупокойную молитву возглавил его сын, Датук доктор Сайид Али Тауфик аль-Аттас, передает IslamNews.
Проститься с мыслителем пришли высшие должностные лица Малайзии. Премьер-министр страны Датук Сери Анвар Ибрагим лично присутствовал на погребальной церемонии, а также прибыл на похороны с супругой Датук Сери доктор Ван Азизой Ван Исмаил. Среди провожавших в последний путь были также заместитель премьер-министра Датук Сери Фадилла Юсоф и члены кабинета, Тенгку Ампуан Паханг Тунку Азиза Амина Маймуна Искандария.
Жизненный путь мыслителя
Сайид Мухаммад Накиб аль-Аттас родился 5 сентября 1931 года в Богоре (Индонезия). Его родословная восходит к известному роду саййидов Хадрамаута.
Образование будущего философа было уникальным по своему разнообразию. Он окончил престижную Королевскую военную академию в Сандхерсте (Великобритания), затем изучал исламскую философию в Университете Макгилла в Монреале, а докторскую степень получил в Школе восточных и африканских исследований Лондонского университета. Его двухтомная диссертация была посвящена суфизму Хамзы Фансури.
В 1965 году аль-Аттас вернулся в Малайзию, где начал академическую карьеру в Университете Малайя, а затем в Национальном университете Малайзии.
Интеллектуальное наследие
В 1987 году аль-Аттас основал Международный институт исламской мысли и цивилизации (ISTAC) в Куала-Лумпуре, который стал центром притяжения для исследователей ислама со всего мира. Ученый лично разрабатывал архитектуру здания, воплощая в нем исламские художественные и архитектурные принципы. Сегодня библиотека института, носящая его имя, хранит около 20 000 томов рукописей.
Главный труд аль-Аттаса — книга «Ислам и секуляризм» (1978) — стал программным произведением, в котором мыслитель подверг глубокой критике секуляризацию знания и предложил концепцию исламизации знания. Премьер-министр Анвар Ибрагим, который в молодости считал аль-Аттаса своим интеллектуальным наставником, назвал эту работу одной из важнейших в современной исламской мысли.
Другой фундаментальный труд — «Пролегомены к метафизике ислама» (1995) — раскрывает целостное исламское мировоззрение, интегрирующее разум и духовный опыт. В работе «Концепция образования в исламе» (1980) философ предложил оригинальную концепцию образования через понятия адаба (воспитанности) и та"диба.
Всего перу аль-Аттаса принадлежит 27 работ по различным аспектам исламской мысли — от суфизма и метафизики до малайской литературы и языка.
В октябре 2024 года король Малайзии Султан Ибрагим присвоил аль-Аттасу титул Королевского профессора — высшее и наиболее почитаемое профессорское звание в стране, которым ранее был удостоен лишь один ученый. Среди других наград — медаль столетия Икбала от президента Пакистана и премия Merdeka за выдающиеся академические достижения.
Труды аль-Аттаса в России
Для русскоязычного читателя труды великого мыслителя стали доступны во многом благодаря подвижнической деятельности профессора Саида Хайбулловича Кямилева — известного российского востоковеда-арабиста, кандидата филологических наук, основателя и директора Института исламской цивилизации в Москве.
Именно Кямилев выступил инициатором перевода и научным редактором ключевых работ аль-Аттаса на русский язык. В 2000 году под его редакцией вышла «Концепция образования в исламе», а в 2001 году — фундаментальный труд «Введение в метафизику ислама», излагающий основополагающие элементы мусульманского мировоззрения. Обе книги были изданы совместно Институтом исламской цивилизации (Москва) и Международным институтом исламской мысли и цивилизации (Куала-Лумпур), что символически соединило два института, связанных с именем аль-Аттаса.
Профессор Кямилев, будучи членом Высшего Совета ИСЕСКО по образованию, науке и культуре и действительным членом Иорданской Королевской академии исламской мысли, на протяжении десятилетий выступал мостом между исламским миром и Россией. Его деятельность по популяризации наследия аль-Аттаса стала важным вкладом в развитие исламской мысли на русском языке и укрепление межцивилизационного диалога.
В 2006 году Кямилев также перевел и отредактировал книгу Ван Мохда Нор Ван Дауда «Философия и практика образования Сейда Мухаммада Накыба аль-Аттаса», где подробно излагается исходная концепция исламизации знания, разработанная мыслителем.
Реакция лидеров и ученых
Премьер-министр Малайзии Анвар Ибрагим назвал кончину аль-Аттаса невосполнимой утратой для нации и всего мира, отметив, что правительство получило сотни соболезнований из Турции, Ирака и Пакистана.
Министр по делам религий в канцелярии премьер-министра Зулкифли Хасан описал ученого как муджаддида — обновителя, возродившего факел знания и адаба в мусульманском мире. Министр высшего образования Замбри Абдул Кадир подчеркнул, что хотя ученый ушел, его идеи продолжат жить как руководство для будущих поколений.
В Индонезии, на родине мыслителя, соболезнования выразили представители академического и религиозного сообществ. Доктор Адиан Хусаини, председатель попечительского совета одного из исламских образовательных учреждений, назвал аль-Аттаса «великим ученым исламского мира» и «светочем знания». В своем траурном обращении, опубликованном 9 марта, он подчеркнул, что мыслитель оставил «огромный след в современной исламской цивилизации», и выразил надежду, что каждое переданное им знание станет непрерываемой милостыней (амаль джария), которая будет приносить пользу и после его ухода. К нему присоединился доктор Мухаммад Ардианшах, директор исламской школы-интерната (Mudir Pesantren), отметивший значимость вклада аль-Аттаса в развитие исламской мысли.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
"Внимание и поощрения побуждают работать с еще большей ответственностью"
Беседа с главным имамом-хатибом Хорезмской области, обладателем ордена "Имом Бухорий" Хайруллохом Абдуллаевым
— Ассаламу алейкум, уважаемый казий-домла. Прежде всего, поздравляю с новым красивым зданием областного представительства. Вы получили очень красивое, уютное место...
— Мир вам и милость Аллаха. Спасибо, альхамдулиллях. Действительно, одной из самых радостных новостей в деятельности представительства в этом году стало переезд в новое административное здание, построенное в соответствии с современными требованиями. Безусловно, в основе этих достижений лежит особое внимание, уделяемое главой нашего государства религиозной сфере.
Теперь все имам-хатибы и имам-наибы области смогут собраться в одном месте. Мы имеем возможность проводить собрания, учебные семинары, духовно-просветительские мероприятия, "круглые столы" и другие крупные мероприятия непосредственно в самом представительстве. Также в новом здании созданы небольшой конференц-зал, специальные помещения для информационно-медиа-деятельности и съемок.
Еще одним радостным событием в нашей деятельности стало то, что в 2025 году наше представительство было награждено автомобилем Damas за организованную организацию подписки на издания Управления мусульман Узбекистана - журналы "Хидоят", "Муминалар" и газету "Ислом нури". Это внимание и поощрение возложили на нашу команду еще большую ответственность.
— Какова была ситуация в то время, когда вы впервые начали свою деятельность в качестве представителя Хорезмской области, а сегодня?..
- Ровно 11 лет назад - в мае 2015 года - я начал свою деятельность в качестве представителя Управления мусульман Узбекистана по Хорезмской области, главного имам-хатиба области. В то время представительство не имело своего здания. Всесторонне проанализировав деятельность, мы определили приоритетные задачи, требующие системного подхода, исходя из текущей ситуации, проблем и потребностей в сфере.
За прошедшие годы на основе конкретных целей и планов была проведена последовательная, поэтапная работа. Самое главное, в этом процессе приоритетное значение придавалось не только устранению существующих проблем, но и реорганизации представительной деятельности на основе современных требований, совершенствованию ее механизмов управления и контроля.
В настоящее время в представительстве работают 19 квалифицированных, знающих свое дело сотрудников. Созданы отделы по таким важным направлениям, как работа с мечетями, хадж и умра, информационно-медиа, женская сфера, правоведение, кадровые вопросы, финансы и хозяйство. Наше представительство располагает современной материально-технической базой, эффективно использует цифровые технологии и передовые методы работы.
Имам-хатибы и имам-наибы, работающие в мечетях под непосредственным руководством муфтия, обеспечены регулярной ежемесячной заработной платой. Это служит важным фактором укрепления их социальной стабильности, выполнения ими своих служебных обязанностей добросовестно, спокойно и ответственно.
Квоты на хадж, выделяемые области, также увеличиваются из года в год.
– Сколько в настоящее время мечетей в области? Не могли бы вы остановиться и на том, что мечети и действующие в них имамы должны идти в ногу со временем...
— В отношении мечетей произошли большие изменения. В настоящее время в области действуют 98 соборных мечетей. За прошедшие годы в соответствии с современными требованиями были реконструированы 27 мечетей, более 10 мечетей были отремонтированы. Более 35 помещений для омовения полностью реконструированы и сданы в эксплуатацию в соответствии с современными требованиями.
Для имам-хатибов организуются учебные семинары, курсы повышения квалификации, практические занятия по Корану и таджвиду. В частности, в 2026 году в Хорезмской области были проведены уроки чтения для имам-хатибов и имам-наибов.
Деятельность наших имамов не ограничивается только проведением мечетей и религиозных обрядов, они работают в тесном сотрудничестве с махаллями, образовательными учреждениями, трудовыми коллективами, молодежью, женщинами, трудовыми мигрантами и другими социальными слоями.
Налажена организация регулярных курсов повышения квалификации, учебных семинаров и практических занятий для имам-хатибов. Значительно расширились масштабы открытого диалога с населением, духовно-просветительских встреч и адресной пропагандистской работы. Широкомасштабные агитационно-пропагандистские мероприятия, направленные на широкую пропаганду идеи "Просвещение против невежества", укрепление просветительского иммунитета против чуждых идей, предупреждение правонарушений, преступности, охрану окружающей среды, ежегодно проводятся более 17 тысяч раз.
Осуществляется весомая работа по работе с обращениями населения, посещению нуждающихся семей, организации благотворительных мероприятий, поддержке молодежи, укреплению мира и согласия в семьях.
— Расскажите, пожалуйста, о сотрудничестве представительства с другими организациями, о результатах практической работы по повышению религиозного образования имамов-хатибов и отинойи...
- Мы работаем на основе взаимодействия с областным хокимиятом и соответствующими государственными организациями, местными ведомствами, образовательными учреждениями, активистами махалли и общественными организациями. Основная цель этого сотрудничества - сохранение мира и спокойствия в нашей стране, укрепление атмосферы взаимного уважения и толерантности в обществе, внесение вклада в воспитание населения, особенно молодежи, в духе здоровых убеждений и национально-духовных ценностей.
В системе представительства 175 имам-хатибов и имам-наибов. В целях повышения их квалификации мы также сотрудничаем с курсами повышения квалификации. За последний год 29 имам-хатибов и 22 имама-наиба повысили квалификацию в Институте повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере и Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари.
Для сравнения, в 2015 году 11 имам-хатибов области имели высшее образование. К настоящему времени высшее религиозное образование получили 55 имам-хатибов. 8 имам-хатибов и 1 имам-наиб получили степень магистра, а 3 имам-хатиба обучаются в докторантуре. 20 имам-хатибов обучаются в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари по модульной системе. В ближайшей перспективе мы намерены сделать наших имам-хатибов на 100 процентов высокообразованными. Вместе с тем 8 имам-хатибов издали 12 религиозных просветительских книг.
Особое внимание также уделяется организации деятельности "Отинойи" на основе единой системы. Налажена системная работа по регулярному повышению квалификации и изучению эффективности работы 281 работников, осуществляющих свою деятельность в области. Они активно участвуют в адресной работе с женщинами в махаллях, повышении их религиозной грамотности, изучении их обращений, оздоровлении семейной атмосферы и укреплении духовно-просветительской среды.
- Не могли бы вы также остановиться на деятельности учебного курса по изучению Корана и таджвида, который служит повышению религиозной грамотности населения?
- В средне-специальном исламском образовательном учреждении "Имам Фахриддин ар-Рази" налажена деятельность учебного курса по изучению Корана и таджвида. Книги регистрации слушателей пронумерованы и опечатаны, а также организовано их ведение в электронном виде. Слушателям, успешно окончившим учебный курс, будут вручены сертификаты.
На сегодняшний день на курсы зарегистрировано более 10 тысяч слушателей, из которых более 4 тысяч успешно завершили учебные курсы. Согласно соответствующему поручению Управления мусульман Узбекистана, с 2025 года будет налажен прием граждан в возрасте 60 лет и старше, изъявивших желание обучаться на курсах по изучению Корана и таджвида, вне очереди, на основе отдельной квоты. Также в летние месяцы 2026 года организовано 15 квот с учетом времени трудового отпуска педагогов, преподающих в школах и высших учебных заведениях. Эта работа является еще более удобной возможностью для тех, кто хочет изучать Священный Коран.
- Какие благородные дела осуществляются областным филиалом благотворительного общественного фонда "Вакф" по оказанию социальной помощи и поддержке мечетей и медресе?
- С начала текущего года филиалом оказана материальная помощь 2 869 нуждающимся семьям на общую сумму 5 миллиардов 49 миллионов 104 тысячи сумов. Примечательно, что в месяц Рамазан 2025 года семьям, потерявшим кормильца, было построено 3 дома, в настоящее время завершено строительство еще 9 домов, ведется работа по оформлению их документов. Эти добрые дела являются еще одним практическим проявлением присущих нашему народу доброты и щедрости.
Благотворительная деятельность фонда охватывает и сферу образования. В частности, 8 студентам, обучающимся в среднем специальном исламском образовательном учреждении "Имам Фахриддин ар-Рази", испытывающим трудности с оплатой контракта, выплачены контрактные платежи на общую сумму 76 миллионов сумов.
Также было уделено внимание внешнему облику и благоустройству учебного заведения, на работы по отделке и ремонту внешних стен медресе было направлено 14 миллионов 904 тысячи сумов.
Также с привлечением спонсоров в прошлом учебном году на оплату контрактов студентов было выделено 100 миллионов сумов, а в связи с началом нового учебного года оказана помощь в оплате контрактов еще на 60 миллионов сумов.
Осуществляется также ряд добрых дел по обеспечению мечетей необходимым оборудованием. В частности, для четырех мечетей было закуплено оборудование для усиления звука на общую сумму 67 миллионов 51 тысячу сумов.
Хорезмский областной филиал благотворительного общественного фонда "Вакф" и впредь будет поддерживать малообеспеченные семьи, содействовать обучению молодежи, благоустраивать мечети и медресе.
В целом, наше представительство и сотрудники системы относятся к своей деятельности не как к разовому мероприятию, а как к ответственному, непрерывному процессу.
– Спасибо за содержательную и полезную беседу.
Беседовал сотрудник отдела печати и медиа УМУ Абдулатиф АБДУЛЛАЕВ.