Испанский учитель на пенсии Рафаэль Эрнандес Манча проехал верхом из Андалусии до Мекки 6000 км, сообщает Sabah. Мужчина принял ислам 38 лет назад в мечети города Альмонастер-ла-Реаль, построенной в 9 веке. Об исламе он узнал, прочитав перевод Корана в возрасте 24 лет, когда готовился поступать в университет, чтобы стать учителем географии, передает IslamNews.
«Приняв ислам, я обрел смысл в жизни. Быть мусульманином значит жить правильно в соответствии с законами, которые помогают тебе сделать выбор между истиной и ложью», — сказал Рафаэль, который взял себе второе имя Абдулла.
Рафаэль Абдулла интересовался исламской историей Андалусии. Особенно его привлекала история мусульман Мухаммада дель Коррала и Омара Патона, которые совершили паломничество в Мекку верхом на лошадях в 1491–1495 годах. Он решил повторить их путь.
Вместе с двумя друзьями 62-летний испанец выехал из города Альмонастер-ла-Реаль и преодолен путь через 12 стран.
Группа вышла в дорогу, взяв с собой 1500 евро на человека. Деньги закончились, когда они еще не покинули Испанию. Но марокканские рабочие в городе Бунуэль, услышав их историю, собрали для паломников 2000 евро. Также Рафаэль Абдулла и его товарищи получили помощь от жителей Тулузы во Франции, Вероны в Италии, Боснии и Герцеговины, сербского региона Санджак, Турции и Иордании.
В Турцию паломники въехали в первый день Рамадана. В южной провинции Адана у них возникла проблема с поиском свежей травы для лошадей. Пока они обсуждали, как поступить, рядом остановилась машина и водитель стал кричать: «Испанцы! Испанцы!». Он узнал мужчин, потому что видел репортаж о них по телевизору. Турок оказался фермером и пустил лошадей пастись на свое поле пшеницы.
Путь через Турцию занял у них пять дней. Потом они пересекли границу с Иорданией, из которой попали в Саудовскую Аравию, где дошли до Мекки. В КСА путники продали своих лошадей и обратно вернулись уже на самолете.
Из всех стран, которые проехал Рафаэль Абдулла, самой красивой он назвал Боснию и Герцеговину.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана