Дипломаты Посольства Узбекистана в России организовали культурно-просветительскую встречу для соотечественников и студентов, обучающихся в Нижнем Новгороде, сообщает ИА «Дунё».
Мероприятие прошло в формате открытого диалога и праздничного ифтара. В нем приняли участие имам-хатиб мечети «Халифа Худойдод» города Бухары Одилжон Садиллоев.
Открывая мероприятие, представители Посольства передали поздравления узбекистанцам от имени руководства страны по случаю благословенного месяца Рамазан.
В ходе встречи было подчеркнуто, что стремление молодежи к знаниям и активное участие в учебном процессе вызывает особую гордость у руководства Узбекистана. Особое внимание уделялось не только освоению науки, но и современным технологиям, передовому опыту и практическим навыкам, которые молодые люди смогут применить в будущем.
В выступлении отмечены широкие возможности, создаваемые в настоящее время для молодёжи по инициативе руководства страны, призвав студентов эффективно использовать эти условия, стремиться к знаниям и достойно представлять свою родину на международной арене.
Кроме того, было отмечено, что дипломаты Посольства уделяют особое внимание гражданам, пребывающим в России с различными целями, особенно молодежи. В этой связи была подчеркнута необходимость проявлять бдительность и не поддаваться влиянию преступных группировок и религиозно-экстремистских течений.
Также с содержательным обращением перед участниками выступил имам-хатиб Одилжон Садиллолев. В своем выступлении он рассказал о духовном смысле месяца Рамазан, нравственной ответственности соотечественников, живущих за пределами родины, а также о важности взаимоуважения, единства и поддержки друг друга вдали от родной страны.
Во время мероприятия состоялся прямой диалог между представителями дипломатами и соотечественниками, которые получили ответы на интересующие их вопросы.
Участники отметили, что такие встречи позволяют молодёжи, обучающейся за рубежом, ещё глубже почувствовать поддержку своей страны, укрепляют чувство гордости за родину и усиливают ответственность за её достойное представление на международной арене.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Рампур — это город в индийском штате Уттар-Прадеш, ставший одним из последних оплотов исламской культуры и государственности в Северной Индии. Основанный в 1774 году навабом Файзуллой Ханом, город был важнейшим интеллектуальным и духовным центром региона, за что его прозвали Бухара-е-Хинд – Бухара Индии.
По данным портала «Исламосфера», история Рампура неразрывно связана с патанами-рохиллами — афганскими переселенцами, которые в XVIII веке взяли под контроль регион Рохилкханд. После поражения рохиллов в войне с британцами и навабом Ауда, Файзулла Хан основал княжество Рампур.
Рампур уникален своим синтезом суннитских и шиитских традиций. Созданный как суннитское государство, к середине XIX века он перешел под управление шиитской элиты при большинстве суннитского населения, что сделало его редким примером мирного сосуществования двух течений. Рампур сохранил статус мусульманского княжества под британским протекторатом до 1949 года, а позже вошел в состав Индии.
Навабы Рампура не просто правили городом, они создали уникальную культурную экосистему, которая до сих пор определяет лицо современного города. Их влияние проявилось в синтезе афганских корней, могольской изысканности и местных индийских традиций.
После упадка двора Великих Моголов в Дели в 1857 году, Рампур стал главным убежищем для музыкантов. Здесь была создана гарана Рампур-Сахасван — одна из важнейших школ классического пения хиндустани. Эта школа жива и сегодня; её представляют такие всемирно известные мастера, как покойный Устад Рашид Хан. Рампур по-прежнему считается «университетом» для исполнителей классической музыки.
При дворе навабов работали сотни поваров (кхансамас), которые создали особый стиль, отличный от сладковатой кухни Лакхнау или острых блюд Дели. Придворная кухня Рампура считается одной из самых изысканных ветвей мусульманской кулинарии Индии. Город и сейчас славится такими блюдами, как рампури корма (мясо или овощи, тушенные в соусе), дудхия бирьяни (блюдо из риса и мяса с молоком) и уникальными десертами, таким как адрак ка халва (халва из имбиря) и мирч ка халва (халва из зеленого перца чили), которые до сих пор готовят в местных лавках.
Город также стал «третьей школой» поэзии урду после Дели и Лакхнау. Навабы были щедрыми меценатами литературы. При их дворе творил великий поэт Мирза Галиб. Библиотека Раза, где хранится более 17 000 редчайших рукописей на арабском, персидском, пушту, урду и тюркском языках, остается мировым центром изучения исламских манускриптов, а в городе до сих пор сильна традиция мушаира (поэтических чтений).
Архитектурный облик Рампура — это смесь могольского стиля, индо-сарацинских элементов и европейского влияния. Дворец Хас Баг, построенный в 1930 году, был первым в Индии зданием с центральной системой кондиционирования, что подчеркивало прогрессивность навабов.
Многие школы и колледжи, основанные навабами, например, Государственный колледж Разы, продолжают работать, сохраняя статус города как образовательного центра.
Сегодня Рампур — это город, где величие прошлого сохраняется не только в виде дворцов и библиотек, но и живой традиции в музыке, еде, литературе, создавая неповторимый колорит.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана