В международном выставочном центре «Казань Экспо» 13 марта состоялся XIV Республиканский ифтар — одно из главных событий священного месяца Рамадан в Татарстане. Мероприятие собрало порядка 8 тысяч участников со всей республики, а также почётных гостей, включая послов и консулов ряда государств, передает IslamNews.
В коллективном разговении приняли участие Раис Татарстана Рустам Минниханов, Государственный Советник республики Минтимер Шаймиев и мэр Казани Ильсур Метшин. Высоких гостей сопровождал муфтий Татарстана Камиль Самигуллин.
Программа ифтара началась задолго до захода солнца. В фойе «Казань Экспо» развернулась традиционная выставка-ярмарка «Абыстайлар хәзинәсе» («Сокровищница абыстаев»), где татарские мастерицы представили уникальные изделия ручной работы — национальные украшения, текстиль, кожаные и меховые товары. В этом году организаторы сделали акцент на торговле, отказавшись от выставочных элементов в пользу прямых продаж. По словам предпринимательницы Гузель, торговля шла активнее, чем в прошлом году.
Перед вечерней молитвой состоялась официальная часть с чтением Корана и дуа. Специальным гостем ифтара стала знаменитая группа исламских нашидов «Нашидуль Ислам» из Дагестана. Выступления артистов чередовались с проповедями татарских богословов: имам-мухтасиб Лениногорского района Булат Раупов рассказал о значении Ночи Предопределения в последней декаде Рамадана.
Ровно в 17:43 прозвучал азан на вечерний намаз. После коллективной молитвы гости направились в основной павильон, где их ждали накрытые столы. Основным угощением второй год подряд стала гречневая каша с мясом. Как пояснил совладелец комплекса «Туган авылым» Радик Абдрахманов, от плова решили отказаться, потому что он «уже немного поднадоел».
Для гостей также была подготовлена необычная новинка — халяльная кола на основе сиропа из фиников, популярная в арабских странах. Дистрибьюторы продукта поддержали республиканский ифтар, предоставив напиток для угощения. Всего организаторы заготовили 4 тонны фруктов, 3,5 тонны овощей и 2,5 тонны мяса. Традиционного чак-чака закупили 11 тысяч порций — с запасом.
Для удобства гостей была организована бесплатная электричка от вокзала Казани до станции «Казань Экспо». Поезда курсировали по специальному расписанию: отправление из Казани в 15:10 и 15:50, обратные рейсы — в 19:40 и 20:30.
Гости и волонтёры
Среди участников ифтара были не только жители Татарстана и других регионов России, но и иностранные гости. Один из африканских гостей признался, что оказался на таком мероприятии впервые. О республиканском ифтаре он узнал в Москве — во время молитвы в одной из мечетей. Парень по имени Бадди, приехавший из Гвинеи, рассказал, что держит уразу уже около 15 лет — с 14-летнего возраста. Сейчас он учится в КГАУ и живёт в Казани уже год и четыре месяца.
Среди волонтёров тоже было много иностранцев. Например, ребята из Индии в одинаковых фирменных футболках помогали накрывать столы и готовить зал к приходу гостей. Всего в организации ифтара участвовали около 720 добровольцев .
Одним из таких помощников стал 14-летний Саид Гараев, ученик Казанской школы-интерната № 7. В этот вечер он дежурил у входа в помещение для намаза и встречал гостей. Саид рассказал, что стать волонтёром его позвали друзья и делает он это «для души» .
В ифтаре приняла участие Людмила Сайгадинова, которая специально приехала из Чечни вместе с внуком. Она — дочь участника Великой Отечественной войны, командира стрелкового полка Хасмагомеда Сайгадинова, чей боевой путь был неразрывно связан с татарским генералом Ганием Сафиуллиным. Их история, закалённая в горниле войны, стала для многих символом нерушимого братства и искренней дружбы татарского и чеченского народов — братства, которое сегодня продолжает крепнуть благодаря таким встречам.
Мероприятие было организовано Духовным управлением мусульман Татарстана, дирекцией стадиона «Ак Барс Арена», национально-туристическим комплексом «Туган авылым» и МВЦ «Казань Экспо». Несмотря на то, что изначально планировалось собрать 10 тысяч гостей, муфтий Камиль Самигуллин пояснил, что цифра в 8 тысяч тоже достойна: «Так билеты ценнее, а воздуха в зале больше». Он также с улыбкой отметил: «Когда входит месяц Рамадан, открываются двери в рай, а двери в ад закрываются, шайтан приковывается к цепям. Из-за того что шайтан в отпуске, нам хорошо и мы можем спокойно держать свою уразу!» .
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана