23-е число месяца Рамадан занимает особое место в исламской исторической памяти. С этим днём связаны события, ставшие поворотными: были уничтожены последние организованные символы язычества в Хиджазе, завершилась история одной из величайших империй древнего Востока, а также возникли государства и столицы, которые на века определили облик исламского мира, передает IslamNews.
Падение последнего оплота язычества
Разрушение идола аль-Лат в Таифе (9 г. хиджры / 631 г.)
Разрушение идола аль-Лат стало символическим завершением эпохи язычества на Аравийском полуострове. После завоевания Мекки племя сакиф продолжало держаться за свои древние религиозные традиции. Когда их делегация прибыла к пророку Мухаммаду ﷺ, объявляя о принятии ислама, представители племени попытались договориться о том, чтобы сохранить идола ещё на несколько лет. Однако пророк решительно отверг это предложение.
В итоге была отправлена группа во главе с аль-Мугирой ибн Шу‘бой и Абу Суфьяном ибн Харбом, которой было поручено разрушить идола. Согласно хроникам, женщины племени сакиф, с распущенными волосами и непокрытыми головами, оплакивали «богиню», пока аль-Мугира разрушал её основание и извлекал из него спрятанные сокровища. Это было не просто уничтожение каменной статуи — так завершилась религиозная роль Таифа как центра языческого культа и окончательно утвердилось единобожие в Хиджазе.
Падение Сасанидской империи
(31 г. хиджры / 652 г.)
В этот день произошло окончательное крушение Сасанидской державы, правившей Персией более четырёх столетий. После поражений персидских войск в сражениях при Кадисии, Джалуле и Нехавенде последний шахиншах — Йездегерд III — оказался изгнанником на далёком востоке своих бывших владений.
23-го Рамадана 31 года хиджры он был убит в городе Мерв (на территории современного Туркменистана). По наиболее распространённой версии, его лишил жизни мельник, польстившийся на богато украшенную драгоценностями одежду беглого правителя.
С гибелью Йездегерда Персия окончательно перешла от сасанидской монархии к исламскому управлению. Это открыло путь дальнейшему распространению ислама в Центральной Азии, тогда как зороастризм постепенно утратил статус государственной религии.
Приход аль-Ихшида к власти в Египте
Вступление Мухаммада ибн Тугджа аль-Ихшида в Фустат 23-го Рамадана (323 г. хиджры / 935 г.) положило конец нескольким годам административного хаоса. Он основал династию ихшидидов, сумевшую защитить Египет от ранней экспансии Фатимидов, обеспечить безопасность пути хаджа и на протяжении трёх десятилетий управлять Египтом, Сирией и Хиджазом.
Освобождение Джакарты и изгнание португальцев
(933 г. хиджры / 1527 г.)
В контексте борьбы мусульманских государств с европейскими колониальными державами полководец Фатхуллах возглавил решительный штурм индонезийского порта Сунда Келапа, изгнав оттуда португальцев, стремившихся установить контроль над торговлей специями.
Город получил новое имя — Джаякарта, что означает «великая победа». Именно эту дату современная столица Индонезии — Джакарта — отмечает как день своего основания.
Уход рыцаря меча и пера
В этот день также скончался эмир Усама ибн Мункыз (584 г. хиджры / 1188 г.) — современник и соратник Салах ад-Дина.
Его бессмертную историческую славу принесла книга «Книга назиданий» («аль-И‘тибар»). Это не просто личные воспоминания автора, а своего рода социальная панорама эпохи, в которой он с поразительной точностью описал нравы и повседневную жизнь крестоносцев. Благодаря этому труду книга стала ценным историческим источником для понимания духа крестовых походов изнутри.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана