23-е число месяца Рамадан занимает особое место в исламской исторической памяти. С этим днём связаны события, ставшие поворотными: были уничтожены последние организованные символы язычества в Хиджазе, завершилась история одной из величайших империй древнего Востока, а также возникли государства и столицы, которые на века определили облик исламского мира, передает IslamNews.
Падение последнего оплота язычества
Разрушение идола аль-Лат в Таифе (9 г. хиджры / 631 г.)
Разрушение идола аль-Лат стало символическим завершением эпохи язычества на Аравийском полуострове. После завоевания Мекки племя сакиф продолжало держаться за свои древние религиозные традиции. Когда их делегация прибыла к пророку Мухаммаду ﷺ, объявляя о принятии ислама, представители племени попытались договориться о том, чтобы сохранить идола ещё на несколько лет. Однако пророк решительно отверг это предложение.
В итоге была отправлена группа во главе с аль-Мугирой ибн Шу‘бой и Абу Суфьяном ибн Харбом, которой было поручено разрушить идола. Согласно хроникам, женщины племени сакиф, с распущенными волосами и непокрытыми головами, оплакивали «богиню», пока аль-Мугира разрушал её основание и извлекал из него спрятанные сокровища. Это было не просто уничтожение каменной статуи — так завершилась религиозная роль Таифа как центра языческого культа и окончательно утвердилось единобожие в Хиджазе.
Падение Сасанидской империи
(31 г. хиджры / 652 г.)
В этот день произошло окончательное крушение Сасанидской державы, правившей Персией более четырёх столетий. После поражений персидских войск в сражениях при Кадисии, Джалуле и Нехавенде последний шахиншах — Йездегерд III — оказался изгнанником на далёком востоке своих бывших владений.
23-го Рамадана 31 года хиджры он был убит в городе Мерв (на территории современного Туркменистана). По наиболее распространённой версии, его лишил жизни мельник, польстившийся на богато украшенную драгоценностями одежду беглого правителя.
С гибелью Йездегерда Персия окончательно перешла от сасанидской монархии к исламскому управлению. Это открыло путь дальнейшему распространению ислама в Центральной Азии, тогда как зороастризм постепенно утратил статус государственной религии.
Приход аль-Ихшида к власти в Египте
Вступление Мухаммада ибн Тугджа аль-Ихшида в Фустат 23-го Рамадана (323 г. хиджры / 935 г.) положило конец нескольким годам административного хаоса. Он основал династию ихшидидов, сумевшую защитить Египет от ранней экспансии Фатимидов, обеспечить безопасность пути хаджа и на протяжении трёх десятилетий управлять Египтом, Сирией и Хиджазом.
Освобождение Джакарты и изгнание португальцев
(933 г. хиджры / 1527 г.)
В контексте борьбы мусульманских государств с европейскими колониальными державами полководец Фатхуллах возглавил решительный штурм индонезийского порта Сунда Келапа, изгнав оттуда португальцев, стремившихся установить контроль над торговлей специями.
Город получил новое имя — Джаякарта, что означает «великая победа». Именно эту дату современная столица Индонезии — Джакарта — отмечает как день своего основания.
Уход рыцаря меча и пера
В этот день также скончался эмир Усама ибн Мункыз (584 г. хиджры / 1188 г.) — современник и соратник Салах ад-Дина.
Его бессмертную историческую славу принесла книга «Книга назиданий» («аль-И‘тибар»). Это не просто личные воспоминания автора, а своего рода социальная панорама эпохи, в которой он с поразительной точностью описал нравы и повседневную жизнь крестоносцев. Благодаря этому труду книга стала ценным историческим источником для понимания духа крестовых походов изнутри.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана